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第35期 靈異怪談 |
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 大專世界 |
| 女人是怎麼死的﹖ |
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作者/黃朱麗
(臺灣大學農業經濟研究所碩士。)
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在臺師團契中陸陸續續都有「女人女人」這樣的小組，聚集一些對兩性議題有興
趣的人一同讀書、討論，跟以往不同的是，這學期的「女人女人」由讀書會的形
式轉型成為女人自覺團體，不需要引用高深的理論基礎，也不需要做大量的閱讀
，在討論的過程中，每個人僅須就個人的經驗與大家分享，進而從目前的處境中
想出策略、採取行動，這對於只習慣做頭腦運動的我來說，參加自覺團體可以強
迫自己做一些很實際的突破。
在這學期當中，我們一共討論了三個主題，分別為「女人的成長史」、「年輕貌
美」以及「我的身體」。經由這三次的討論，大家了解到彼此成長歷程中的一些
共通處，和我們的社會透過教育和媒體如何看待女人，同時也學習以健康的態度
認識自己的身體。對於這些收獲，一方面是希望它不只是回饋在團體內的成員，
二方面也希望在時機成熟時能跟外界有所互動，讓更多人了解我們的想法，因此
在三次主題討論結束，也是自覺團體的第一階課程完成後，大家又開始積極尋求
對外溝通、表現的機會。自從決定要以影子戲(shadow play)的方式呈現在眾人
面前之後，接下來從編劇、導演到處理配樂及聲效等技術性問題的過程，便成為
一項兼具挑戰性和趣味性的集體創作，譬如說為了顧及畫面上的張力和美感，在
幕後必須嚐試許多種影像的安排，或是要為不同場景選擇適當的配樂時，也都是
盡量從聽過、覺得合適的音樂中篩選。雖然我們當中沒有人在這方面是專業的，
但從這次大家一起投入、生產的經驗，發現只要有心完成，許多問題都是可以解
決的，有機會的話，大家其實都能嚐試看看。這個影子戲的主題叫做「女人是怎
麼死的？」劇中三個被釘在十字架上的女人分別象徵女人是不完整的、被標準化
的和喪失情慾知覺的，藉由「十字架上的復活」這樣的異象，來重新詮釋現代婦
女重生的力量。
第一幕
標題：女人是怎麼死的﹖
第二幕
（幽暗的燈光配合咚咚的撞擊聲）
畫面上出現一把大鐵鎚，有三個女人正被釘在十字架上，她們垂著頭，奄奄一息
。這時候沒有旁白，只有低沉的音樂述說她們的無奈和痛苦。
（燈光全暗）
第三幕
（燈光亮）
畫面上出現第一個被釘在十字架上的女人，由她述說女人成長過程中的不完整性
，包括家事分工上的不平等待遇、有被強暴的恐懼、行動上被限制不得夜歸，站
有站相坐有坐相，及家人對她受教育和選擇職業上的期許與態度等等。也許她小
時候也和男孩子一樣有過許多夢想，但在種種限制下，這些夢想就像種子落在荊棘
中，被荊棘擠住而無法發芽長大。
（燈光全暗）
第四幕
（燈光亮）
畫面上出現第二個被釘在十字架上的女人，由她告白在媒體的強勢廣告之下，女
體如何受到扭曲迫害。有一些廣告詞，如「停止時間，抵抗老化」、「讓妳的下
半身全部窈窕」已深深成為女人焦慮的來源，在電視上那套惟一標準之下，女人
們個個自危，害怕自己是不合格或是有缺陷的，同時也用同一套標準去檢驗其他
女人，無端造成彼此許多困擾。這時她記起小時候上主日學時常常唱的一首歌「
耶穌喜愛世上所有小孩」，但為什麼現在如果不在那一套標準之下，就沒有人喜
歡她了呢？
（燈光漸暗，音樂：耶穌喜愛世上所有小孩）
第五幕
（燈光微亮）
畫面上出現第三個被釘在十字架上的女人，這是一個只在黑暗中才敢發出聲音的
女人。她在眾人面前從不敢說出自己的需要；口渴時不好意思說她想喝水，會議
進行中時也不好意思走出去上廁所，生理期不舒服時更不好意思向上司請假休息
，對於身體一切的慾望都盡可能採取壓抑態度。當「忍耐」經過包裝變成一種美
德後，那原本屬於她身體一部分的知覺也就更加速的流失了，現在她覺得自己就
像掛在牆壁上展覽的圖像一般，缺乏生命力。
（燈光全暗）
第六幕
畫面上出現三個被釘在十字架上的女人，當這三個女人個自低頭啜泣時，才注意
到身旁的兩個女人也同樣在哭泣，原本她們都以為這些都是她們個人性的問題，
但現在她們已經了解這是全體女人共同面對的問題，必須要靠群體的力量才能克
服。最後，這三個女人打開雙掌，相互握緊，終於得著力量，從十字架上掙脫下
來，象徵著女性靠著結盟，共同打破舊體制的束縛，重新得到解放。
（燈光全亮及鼓舞人心的背景音樂）
基本上，這是一個設計簡單的劇本，而且也沒有運用太複雜的技巧，僅管如此，
為了能製作出一個良性溝通的戲劇，大家還是花費了一番的心力，不過也意外發
現到其實自覺團體的形式可以是很自由的，像我們籌備這齣戲的過程也可以看做
是自覺團體的延伸，而且只有參與在其中時才能體會一些收獲和心得，這也是當
初料想不到的。一年一度的神研班又將來臨，我們計畫在神研班上開一個workshop
，首映上演這齣戲，與更多長青人分享討論，屆時就請大家拭目以待喔！ |
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．女人是怎麼死的﹖ (第 35 期)
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