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新使者雜誌 >
第65期 斷裂?復合?——921與教會 |
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 潮流．脈動 |
| 從日本新世代談台灣的主張 |
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作者/曾齡儀
(現就讀於東京大學社會心理學研究所)
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繼日本女作家上冬子所著《虎口的總統》一書後，《李登輝的執政告白實錄》又再度成為爭論的話題。有些人批評李的感情好惡太鮮明，暴露過多國民黨的家醜內幕。姑且不論書中內容真實性為何，不掩飾自己的情感，不畏懼面對衝突，言所欲言的表現方式確實是李的一貫行事風格。許多日本人會成為李登輝迷的最大原因，就是被他身上散發的「阿沙力」氣習深深吸引，這也是日本民族性中最缺乏的特質之一。
日本一向被公認為集團主義的群體，為了國家民族的大集團乃至商社，以及家庭之類的次集團能夠生存發展，個人的努力和犧牲被視為理所當然。這種強調群體利益與個人節制的教育內容，使多數日本人學習到情感內斂是適當的社會行為，每個人在表達主張之前，都先試探性地收集周遭人士的意見，以避免與其他人不一致時產生的衝突和不快。這種隱藏內心真意、糢糊對立的行為模式普遍存在於日本社會。
然而，這套長期被遵行的社會法則已逐漸產生鬆動，特別是在年輕一代身上。新一代的日本人雖然重視與好友、家人間的親密情感，卻不再為了表面的群體和諧而隱藏自我的真實感受，也不再像上一代的日本人那樣害怕面對人際衝突而埋葬自我主張。對日本新世代而言，誠實面對自我、努力追求理想是人格獨立成熟的第一步。
日本是僅次於美國對台灣具有深刻影響力的國家，不論是通俗的消費文化或嚴肅的台海國防安全，皆扮演舉足輕重的角色。長期以來，因為受到中國的壓力，台日外交一直被模糊化處理，台灣縱使有滿腹不平，也只能應日方「不要製造麻煩」的要求，接受許多不合理的安排。久而久之，台灣將日本的差別對待合理化，而漸漸忘了什麼叫主張。在過去的時空環境裡，也許隱藏主張是台灣在面對上一代日本人時不得已的選擇，但隨著台灣新政權的建立，以及整個國際社會外在環境的改變，台灣應該勇敢明確地傳達追求獨立國格的聲音。只要這份主張合乎公理正義、自由民主、和平人權的普世價值，一定有被認同的一天。
一個不懂得什麼叫主張的人，永遠只能任由他人擺佈；一個不敢有主張的國家，永遠得不到他國的尊敬與支持。 |
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