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第77期 生命教育 |
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 本期主題 |
| 生命的學問──PCT生命教育事工的推動概況 |
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作者/邱瓊苑
(總會教育事工)
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一、生命教育在台灣
「生命教育」源起於1970年，澳洲政府有鑑於該社會青少年瞌藥、墮胎、犯罪……各種罪行氾濫，日益嚴重，為了幫助年輕人珍惜生命，減少犯罪的行為而發起「生命教育」。
台灣則於1997年始，因為新竹某知名大學，二名女碩士生同時喜愛某博士班男生，因而犯下殺人滅屍、恐怖震驚社會的案件。隨即又發生建國中學資優生自殺上吊事件……。整個台灣社會青年學子傷害別人傷害自己的事件不斷。讓我們嘆喟，究竟這些年輕人的生命發生了什麼事？許多關心台灣人民心靈者不諱言：富裕先進的環境無法使台灣美麗寶島的人民更快樂、更喜悅。究竟是哪裡出了問題？研究結論是：多項的現代科技建設中，唯獨疏漏的就是人文社會心靈美善的教育建設。
搖擺於物質科技的衝突與誘惑，國內一連串的暴力事件、綁架、兇殺、強盜犯罪事件層出不窮，令人怵目驚心的是最有希望、滿腔熱血理想的青年學子成為犯罪群的一份子。讓年長一輩心疼的是：人生為何而活、人的價值何在？我是誰，來自哪，歸向何方？等等生命的問題在年輕一輩心頭滋長，然而向來尚智、重利、學校文憑導向的台灣教育體制與求學環境卻無法解答他們的疑問；也無法引導他們對人生終極的生命關懷。
因著前述背景及大環境因素而使得官方廢省前，教育廳即於1997年開始於國內高中、國中校園推動生命教育課程。
雖然，積極策劃推動生命教育的前教育部長曾志朗已經下台，但生命教育在各級校園的事工正全力推展著。我們希望全民一起參與，台灣能落實人文關懷，根植優質的校園文化，幫助台灣在下一代建立一個尊重生命、珍惜生命的人生。
二、總會推動生命教育的信仰反省
以基督教宗教教育的立場而言，究竟教會人士如你我他，參與推動生命教育的信仰根據何在？在生命教育的教改工程中，我們何以要置身其中？
1.我們深深感傷，過去的教育方式有如缺角的拼圖，教育的重點及方針是企求孩子成「材」，而非教孩子成「人」。
如今我們喜見，生命教育推展的第一個目標就是要培養孩子正確的人生觀，培養孩子成為一個真正的人。基督教教育的主要功能乃在培育基督化的人（格），不僅是一個健全的人，更是經驗由基督生命而來的人格改變。我們確信因著基督信仰、倚靠聖靈促使生命成長的主動力量，會讓我們推動生命教育更真實有意義。
2.教育部推動生命教育，目的是強調「生命的價值」，希望透過課程規劃，幫助學生認知生命的意義，看重生命價值。
基督教宗教教育的本質是幫助受教育者活出基督的生命。從聖經中，我們清楚明白上帝主動與人立約，因上帝看重人的價值和尊嚴。人也應明白、作為人的意義和價值，從而認識接納自己和他人的生命價值。
3.基督徒之於台灣社會的責任。百多年前，福音在台灣是藉由教育、醫療等等管道傳揚出去的。但是目前為止，台灣各級學校並沒有宗教教育的政策（除了教會學校外），但是有許多宗教團體已透過他們的宗教讀物或出版品進到國中、小學。我們確信上帝的話能解剖人心，對人的心靈有終極的幫助。生命教育不能超越上帝的話，但是生命教育能幫助每個人接近耶穌所傳的福音。
我們積極投入生命教育，因為我們相信上帝在這樣事上與我們同工！！
三、生命教育的多元概況
因著共同願景，促使許許多多的人及團體募集投入經費，統整資源及社區人力，設計規劃被校方決策者接納的課程及推動方式進入校園。
我們要問：在這樣的教育工程上，我們應該如何切入？
觀察已經積極參與推動生命教育行列的團體，呈現的管道及方式約略如下：
1.進入小學校園，取得晨間教學時段推行之。
2.進入國、高中校園，運用社團模式，讓學生自行選擇參加，對選課學生授課。
3.洽得校方同意，安排某特定節數以進行教學。
4.以基金會、社團法人設立之目的提出申請，安排輔導時段及空間，對學生授課、輔導之。
1999年評估反省我教會的體質後，認清我們若要參與此項工程；會面臨幾個挑戰：
1.教材課程的設計與安排。
2.師資人力的培訓及配搭。
3.經費的募集與運用。
4.有聲無聲教學器具的裝備及製作。
5.機構團體的諮詢與支援。
所以設計規劃了以下的工作方向：
(一)總會：
1.事工政策──
(1) 邀請民間團體、基金會共商研擬並傳遞異象。
(2) 訂定跨教會、機構的合作計畫。
2.出版政策
(1) 於2003年2月出版完成國小1～6年級生命教育教材
(2) 小牧童──親子生命教育雜誌，讓生命教育走進家庭。
(3) 預計2004年出版家長生命教育讀本。
(4) 階段性出版成人級生命教育系列。
(5) 與台南神學院合作，出版青少年級生命教育系列
3.推薦講師且設計訓練課程以協助中會、小會推動生命教育事工。
(二)中會：
1.儲備人才──
邀請(2002年)各中會教育部長協助，透過中會推薦同工參與種籽講師培訓，於2003年1月培訓結業，目前共42位同工具講師身份。
2.傳遞異象──
(1) 協助中會計畫訂定生命教育事工說明會或舉辦義工研習會，廣為傳遞異象。
(2) 持續推薦同工參與種籽講師的培訓。
3.募集經費──
以中會作為募集單位，協助弱小教會募集經費且設定專款作為支援購買生命教育教材、培訓義工等等的事工費用。
(三)小會（堂會、支會）：
1.持續擺上──
已經積極參與得勝者事工者眾，近年來也有同工透過台北得榮基金會的運作，參與了國、高中校園的關懷事工。這都是生命教育的一部分，邀請同工持續擺上，並舉辦在職培訓課程。
2.評估探索──
邀請鼓勵各教會評估教會的人力、財源，且客觀評估教會（教區）的外界環境，積極主動關懷周邊的學校，探索事工可能性。
3.設定工場──
即使未能觸及正規國小、國中、高中校園的關懷範圍，也能將「兒童週末營」、「夏季學校」、「社區事工」等設定為生命教育事工的努力工場，傳遞異象且培育同工參與。
4.主動栽培──
邀請教會將主動栽培同工列為事工重點，並推薦參加中總會所舉辦之研習培訓。以儲備參與事工的師資人力。
四、未來展望
從1999年到2003年，從籌備到實際推動，不論海內外（2003年間積極將此事工傳遞到馬來西亞長老教會、美國長老教會；馬來西亞更希望無償提供他們總會所出版的國小、國中生命教育教材，轉介使用），包括35位牧者同工相偕到香港中文大學、中學、小學甚至教育中心互相觀摩學習生命教育事工的推動經驗。我們看見生命教育有著更寬廣的事工等待我們去耕耘。
2003～2005年間仍有許多事工計畫，若有意進一步了解，可電洽（02）23625282#215、216索取事工簡介。但願藉由生命教育事工的參與，讓我們得以向台灣人民見證主耶穌所說：「我就是道路、真理、生命」！ |
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