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第81期 大專工作與地方教會 |
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 信仰．生活 |
| 讀冊出頭天？——《但以理讀書法》的暢銷迷思 |
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作者/吳易澄
(高雄醫學大學醫學系六年級學生，高醫團契契友)
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在我時常留連的一家基督教書房哩，《但以理讀書法》已經穩坐在暢銷排行榜冠軍好幾個月了。從在學校團契看到這本書，而有的教會也開始推薦、贈閱這本書；然後到了聖誕節，又發現這本書換了新裝，加了個包裝紙樣式的紅色書皮以作為禮物之用。我不禁訝異這樣一本書受到的愛戴，然而也為著一本書的「暢銷」而憂心起來。
在書房翻閱《但以理讀書法》時，我為著作者金東煥牧師的信仰與實踐感到無比的佩服，也為著他所提倡的「上課的時間視作為敬拜時間」，「為上帝而讀書」的理念感動不已。當然，更多的時候，我也為著自己的讀經不力，以及時常遠離上帝而心生羞愧。
然而乍看這本書的包裝與宣傳手法，作者「漢城大學第一名、以接近滿分的成績畢業」的招牌，似乎頗具「相招來讀冊」的感召力，但如果我們一面觀照台灣社會的情境，來思索這樣一本「武林祕集」成為「台灣教會」的暢銷書，凸顯的會是什麼樣的問題呢？
台灣社會過去曾藉著美援，在經濟上奠定不可忽視的基礎。然後經歷加工出口區的設立，青年們往勞力密集的工業區發展，許多無法藉由「讀書」來「出頭天」的青年，轉而藉由勞力來圖求生存。台灣經濟的快速成長，在當時蔚為「奇蹟」。一群讀書人與一群勞動者組成的社會，註定著的是一個難以打破的階級循環；我們可以這樣說，經濟快速的發展，實則攪亂了需要慢火熬燉的公民社會的實踐。
社會結構因著經濟條件的劇變而面臨挑戰。資本家的獲利當然無須論證，但知識青年能夠更加便利的分配到這些利多，相對著付出勞力的經濟奇蹟的英雄，卻更難獲得其勞力的代價。最令人心痛的莫過於原住民社會的瓦解，男孩子離鄉背井到碼頭、工廠工作，女孩子有的被推向火坑。
我們的社會是這樣發展起來的。如果仔細推敲，我們能發現什麼呢？第一、在台灣，讀書是為自己讀書，十年寒窗為的是要脫離低下階層，擠身「上流社會」。第二、貧窮是你自己不努力、懶惰的結果。第三、越有錢的人就越有機會讀書。這樣推敲起來，我們發現台灣的情境跟世界上許多資本國家的社會有著同樣的現象，包括像金東煥自己所說的，他所讀的明星學校，許多同學是權貴子弟，「一個月的家教補習費通常是台幣十五到三十萬」！
一個為自己讀書的人，跳脫不了對階級的依附；而一群為自己讀書的人，組成的不但是個人主義高張的世界；在階級懸殊的資本主義社會下，這些讀書人組成的，不但是階級擁護者的天堂，也是一個冷漠無情的社會。換句話說，「但以理讀書法」一不小心就會被化約成「為上帝讀書，可以有好成績」，「有了好成績，可以榮耀上帝」，然而，在這個循環下，「讀冊出頭天」所對應的陰影，也就是那些我們急欲擺脫，卻在上帝眼裡看是美好的一切，都很可能被刻意遺忘了。
我們最擔心的是，在某種處境下鼓舞人讀書，培養的只怕是一群只在乎自己而不關心社會的人。即便穿著「為上帝讀書」的外套，也可能只是「為自己的上帝讀書」。而上帝，豈止只是「我」的上帝呢？如果上帝是「我們的上帝」，那我們讀書，難道不應該強化「我們」這樣的社群認同？換句話說，我們當然要鼓勵人為上帝讀書，但是我們也要為我們的家人，為朋友，為那些不認識我的人讀書。簡單的說，就是為那我們立志要「服事的對象」讀書。
社工系的學生，為著需要社會救助的人讀書；醫學系的學生，為著病人讀書；文學系的學生，為著民族的文學心靈來讀書。當然，並不是所有學生都選讀與將來工作密切相關的科系，甚且有些學生（如中學生），也尚未確定其學習的方向。但必須切記的，〈馬太福音〉的這則經節：「我鄭重地告訴你們，既然你們沒為最微小的一人做，就是沒為我做。」（太25：45）
其實，「但以理讀書法」並不能當作搶救學業的萬靈丹。書中令人感動的不是金東煥頂尖的成績，而是他很努力為貧家小孩創造讀書機會；這和許多教會努力地做社區工作、課業輔導一樣。只是這樣的動機，似乎已先認同了靠讀書才能鹹魚大翻身的社會價值。
其實，讀書很重要的一點，是必須培養「關心自己，也關心社會」的人。至於那些沒辦法藉由讀書來關心社會的人，也必須肯定自我在其他的價值上，能夠具備有別於讀書的社會關懷與社會實踐，而藉由這些來榮耀上帝。
書籍介紹所言，金東煥並沒有接受國家公費留學，以及任教於母校研究所；他決定獻身當傳道人。這樣的抉擇，乃在於金東煥選擇了一條超越世上一切價值的路，那是一種躍進，一種昇華。但事實上，大多數人並不會選擇這樣的路徑，因此當學業成為一種見證時，便開始考驗著你是要被階級收編？還是要能定睛看見那些「最微小的人」？
甚且，不是所有人都能像金東煥一樣選擇一條超越的路。當我們為著上帝讀書時，或許也必須想一想，「讀書」這件事情本身，是不是也成為一種壓迫呢？把所有人都引到這條價值呆板的「讀書正途」上，何嘗不是一種危機呢？
曾跟一個作社工的教會朋友討論過，「但以理讀書法」是不錯，但中輟生怎麼辦？沒有讀書恩賜的人怎麼辦？有沒有其他價值可以發掘？有沒有教導大家我們都是上帝所創造的？這些問題，都必須要在這本漢城大學高材生的著作，在台灣教會界暢銷不已之際，受到更嚴苛的檢驗。 |
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附註：金東煥著，楊國綱、王桂珠譯，《但以理讀書法》，台北：道聲出版社，2003年9月。
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