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第98期 消逝的年代？──二二八之後的台灣
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編者的話
六十年！二二八結束了嗎？
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作者/曾韋禎
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台灣歷史上最大的一道傷痕——二二八事件，在今年滿六十週年。在這六十年間，前四十年，台灣籠罩在白色恐怖以及極權統治的氛圍下，二二八成為禁忌的話題。解嚴之後，二二八不再禁忌，然而探求二二八的真相，已被更為粗糙的政治宣傳、族群動員所掩蓋，以致二二八相當程度變質了。二二八對台灣社會的影響是全面性的，除了政治、意識型態外，對於經濟、文化、社會、教育、藝術，乃至民眾的價值觀，都有極深刻的影響。
六十年過去了，這段歷史真的消逝了嗎？還是仍然正在進行中？本刊在二二八事件六十週年的今天，規劃了此一主題，來審視我們該如何面對這段既熟悉又陌生的歷史。
曾韋禎的〈二二八後的台灣〉一文，就二二八的緣起及影響，到現代台灣社會如何去消費二二八，來看我們該如何面對二二八。
拔尚〈二二八事件之後社會關懷的興起〉，詳細描述台灣的社會關懷機制，如何在二二八之後中斷，又如何成長，怎樣一點一滴突破政治力的綑綁，形成改變社會的力量，這是一個從下而上的歷程。
尤哈尼．伊斯卡卡夫特的〈二二八之後原住民與漢人之間關係的變化〉一文，以二二八作為分界點，看原住民如何從自我容忍走向自我認同，今後則期許走向自我重構，與漢人建立新夥伴關係。
曾韋禎〈長老教會與二二八〉，則是描述台灣基督長老教會如何率先投身二二八的平反運動，在完成階段性任務後，又該如何去面對二二八，尤其是在缺乏歷史感的台灣社會中，身處一個重視歷史的宗教中，長老教會該如何在二二八中找到新的方向，並重新與土地產生連結。
王貞文的〈在一個新時代耕耘台灣文學〉一文，以台灣新文學之創作中，所呈現的多元面貌，去發掘台灣的生命力，在資訊時代下又如何去轉變，並在其中將信仰的意念灌注進去。
陳慈美〈喚醒土地的古老智慧〉一文，從環境的角度來看，台灣人因二二八後的種種發展，喪失了與土地對話的空間，而對環境超限利用，在社會逐漸解放後，環境議題也倍受關注。如何從古代的智慧重尋人與大自然間美好的互動，是現代人必須思考的課題。
雖然二二八已經過了六十年，但該實現的公義至今仍未有蹤影，而二二八所帶來的負面影響，卻持續在傷害台灣。若不去正面面對二二八，及全面去反省二二八發生的原因與背景，而只把目光凝聚在二二八的表面，那台灣社會永遠不會從中學習到什麼，也不會有真正的和解與寬容。如果不能從中學習到對等尊重，不管是對不同族群、信仰，或是對生態、環境，那二二八對我們而言，不過是書本上的一則描述罷了。
面對二二八，我們該積極一點。
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 98 期 消逝的年代？──二二八之後的台灣
(1-1頁)
98
本期主題：消逝的年代？──二二八之後的台灣
發行日期：2007/2/10
六十年！二二八結束了嗎？
目錄s/
二二八後的台灣
二二八事件之後社會關懷的興起
二二八之後原住民與漢人之間關係的變化
長老教會與二二八──記二二八六十週年
在一個新時代耕耘台灣文學——一個創作者的看法
喚醒土地的古老智慧
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