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第99期 第四權之死──台灣新聞現象反思
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編者的話
誰能力挽媒體狂瀾?
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◎ 作者 /吳思鋒
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作者/林淑芬
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從無冕王到公害製造者，台灣媒體已經病入膏肓了！打開電視機、翻開報紙，不是台灣首富的擇偶條件，就是四大天王如何明爭暗鬥，要不就是藝人詐賭、行賄法官，意外被查出大麻…，試問這些新聞對台灣邁向公民社會有何助益？ 2006年法國「無疆界記者組織」的全球新聞自由指數評比，台灣位居亞洲國家第一名，排名甚至超過美國、日本；而另一項調查則顯示，台灣媒體被信賴程度竟是亞太地區最後一名，僅1﹪受訪民眾信賴媒體，造成自由度第一名，信賴度最後一名的荒謬現象。
什麼原因造成解嚴後的台灣媒體在自由的土壤中結不出美麗的果實？從反感、無奈，到無力，台灣人對這無可救藥的新聞亂象，除了繼續忍受、任其擺佈，除了批評、痛罵，除了搖頭嘆息，還能做些什麼？
「第四權」意指在「行政、立法、司法」外的第四種政治權力，它並無具體的憲法、法律，與規令，而是約定成俗，其所指正是媒體、公眾視聽。第四權作為制衡力量，在於防止上述三者的濫權與偏誤。依此定義，「第四權」在台灣當前的媒體文化中，可說是已經——死了。
過去台灣因為政治戒嚴，媒體為黨政軍喉舌，言論自由無從論起，然而，報禁解除、有線電視崛起，廣設頻道，台灣媒體獲得了形式化的自由，但一黨執政的政治力仍然箝制著媒體；政黨輪替後，媒體未如期待獲得更實質的自由意涵——轉化為公共論述的場域，相反地，政黨惡鬥加上高度自由市場機制，讓媒體成為台灣社會的「酷斯拉」﹙怪獸﹚，拼命炒作羶、色、腥新聞，頂著「言論自由」的光圈行媒體霸權之實。本期主題文稿林良哲〈誰的新聞、誰的真相—談台灣新聞圈生態〉、管中祥〈政黨輪替後的廣電政治學〉、李信仁〈「大話新聞」現象的若干觀察〉對台灣新聞媒體的結構生態有相當詳細的剖析。
對於已死的第四權，我們可以怎麼做使其復生？「閱聽人」是個關鍵，「閱聽人」是匿名的，對媒體高層來說，「閱聽人」意謂著收視率與廣告收入，當腥、色、羶新聞題材配合綜藝化的聲光效果，加上美女主播締造高收率時，我們如何說服媒體高層執守第四權的角色？徐瑞婷〈小蝦米的媒體戰爭〉、高有智〈誰來決定新聞晚餐？〉、陳順孝〈解讀新聞‧探索真相〉不約而同指向「閱聽人」——你與我——媒體素養教育的重要，不論是退報、關機的自我省視，或組織公民監督團體，抑或是提倡部落格、社區報等另類媒體，都在提昇閱聽者的媒體素養，讓閱聽者不再是受眾，而是詮釋的主體。陳良哲〈改看公民新聞如何？〉便可在此脈絡下了解。
啟動媒體改革，需要動能，張懋禎〈耶穌停、看、聽—淺談基督教媒體倫理〉從耶穌的釋放和賦權切入，指出閱聽者作為主體的活水泉源！
誰能力挽媒體狂瀾？答案已經呼之欲出。
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 99 期 第四權之死──台灣新聞現象反思
(1-1頁)
99
本期主題：第四權之死──台灣新聞現象反思
發行日期：2007/4/10
誰能力挽媒體狂瀾?
目錄s/
誰的新聞、誰的真相－－談台灣的新聞圈生態
政黨輪替後的廣電政治學
「大話新聞」現象的若干觀察
小蝦米的媒體戰爭
誰來決定新聞晚餐？
解讀新聞 探索真相
耶穌停、看、聽──淺談基督教媒體倫理
改看「公民新聞」，如何？
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