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第99期 第四權之死──台灣新聞現象反思 |
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 大專世界 |
| 在靜默中凝視熱情──大專泰澤靈修有感 |
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作者/余啟運等
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2006年5月10日總會大專工作者及各大專中心助理一行共12人，前往法國泰澤（Taize）靈修，與會者咸認此行收穫甚豐，遂提筆援以為記，並分享之。
※ 開啟靈修的視野
來到泰澤，每個到來的訪客不管是青年、壯年、老人，每天三次（早、中、晚）都會聽到鐘聲歡樂的邀請，進入修和堂（聖堂）與這群弟兄們一起祈禱。泰澤非常重視靜默，所以在泰澤任何地方，都會有安靜的標板提醒人靜默，也可以在大自然的環境裡享受獨處靜默的樂趣。泰澤祈禱一開始，會聽到一個弟兄引唱哈利路亞，領大家進入祈禱，會眾隨即加入合唱，讓詩歌成為我們的祈禱，二首歌唱完後，就會聽到以不同語言來誦讀聖經，雖是同一段經文，但希望大家都能了解上帝的話語，讀完，有弟兄開始引唱詩歌，會眾則以默想式的短誦來回應，再由數位弟兄輪流領唱連禱式的禱文，接著進入長達五至十分鐘的靜默，此時修和堂內有幾百人或千人聚集，卻彷彿空無一人，只有蠟燭微微發光，及偶而輕聲的咳嗽，每個人都沐浴在聖靈的同在與主的相遇中，隨後就會聽到長者弟兄用幾種語言讀出簡單的祝禱，祝禱完後，又是一首頌讚歌，唱到第二首詩歌時，中間後方的弟兄，便起身退去，穿著白衣的弟兄們也隨之一一離開會堂，但詩歌卻從不停止，就算最後一位司琴者弟兄也離去，會眾仍享受著祈禱坐在原地，隨著志工的詩歌帶領，人們也會隨著自己的意願默默離開會場。
泰澤祈禱從開始到結束，不會有被打斷的感覺，不會有報告，也沒有讓參與者說話，而是完全專注於從詩歌、聖經及靜默中，體會上帝的同在，這是一個以默觀為主的祈禱方式。修和堂內的擺飾非常簡單，只有彷彿聖靈火焰的布裝飾，及在方格子磚瓦中燃燒的蠟燭，左右側有幾幅圖像及十字架。中間用小灌叢樹圍成長方形，讓身穿白色的弟兄在其中，還有吊掛在上方的小燈泡微光及幾幅耶穌圖像的彩繪玻璃等，這些簡單的擺飾讓人能很快地進入安靜、默想的專注中。總之，在泰澤的敬拜中，人們參與祈禱不是觀賞者或旁觀者，乃是用心靈和誠實來敬拜我們的上帝，讓信心與專注的祈禱成為上帝臨在的標記，並會遇在上帝國的喜悅中。
泰澤靈修之旅讓我體會所謂普世宗教的和好及人類的修和，在台灣的我們確實需要打開新的眼光，來認識我們的上帝，修和我們與人、與上帝，與自然的關係。此外，我很高興可以透過泰澤靈修這樣的方式來體會上帝的臨在與修和，期待我們長老教會，也可以鼓勵信徒接觸並體會這樣的祈禱方式，提供信徒更多元的靈修方式，幫助信徒學習如何在安靜、在靜默中學習與上帝復和、與人和好、與自然和好。
/ 余啟運（嘉義大專學生中心工作者）
※ 泰澤靈修看重年輕人
回顧一週的泰澤信仰之旅，我發現幾個特別之處︰
1. 泰澤的靈修靜默方式很看重年輕人。泰澤是一個開放的修道院，不是隱修院，所以歡迎大、小朋友參加，不過卻很期待卅歲以下的年輕朋友參與聚會；這一點滿特別的，而我們也真的發現大部份都是年輕人，這讓我重新思考：我們的大專生會如此看重信仰嗎？還是隨便啦！都可以啦，有相信就好了。若是年輕的時候，能被給予信仰的造就，相信會成為一輩子的幫助，我發現有些超過卅歲的人，也都是年輕時參加過泰澤靈修營，所以就持續每年找個時間參加一次，這也讓我思考：是否我應該在團契聚會中，提醒與教導個人的靈修方式，讓這些伙伴們在這四年內至少會使用一種靈修方式，使其成為生活的重心，讓靈修就如同吃飯睡覺一樣，都是每天必須做的，不是可以放棄或不在乎的。
2. 泰澤強調共融合一。不論是詩歌還是讀經，都會有至少三種語言的版本，這一切都在幫助我們共融與合一；此外，泰澤的聖餐也讓我思考聖餐的意義，重新與上帝建立契約關係。
3. 詩歌不必太長、太花俏，只要用心，多唱幾次，也會變得很棒。在泰澤的禱告聚會中，我常常是坐在右後方，因為旁邊有兩位修士是負責領唱的，聲音很棒，讓人很感動，也覺得很舒服，所以後來我都是跟著唱一、兩遍，看歌詞了解意義後，就默想歌詞的意義，去聆聽修士們最棒的合聲、去感謝上帝的祝福。
4. 靜默是泰澤生活的一部分。這也讓我有許多休息、與上帝交通的機會，我常常會因著許多事在忙，就忘了要靜默，聆聽上帝的話，所以回來臺灣後就決定，一週至少做一次泰澤禱告。或許不容易，有時仍會有許多干擾，不過相信持續下去，與上帝的關係一定會不一樣。除了每天的靈修生活外，一週中再擺上一段靜默的時間，這是應該的，所以我也在佈置的我的聖堂—一個與上帝相親的地方；一個有禱告墊、泰澤詩歌、十字架、燭台、泰澤經文（可從網站下載）的聖堂。
5.泰澤的食物很簡單。有時我們買東西，並不是因為家裡沒有的吃，卻只是因為不想吃，所以再買新的。泰澤的食物很簡單，但卻仍可以得到飽足。
6. 靜默不是容易的事。在泰澤，我常常做祝福禱告：為我所認識的每個人。此外，也欣賞上帝所創造的大自然，因為泰澤真的很漂亮。有時只是靜靜地欣賞它，就充滿許多的感謝與讚美，期待我往後仍可以繼續如此，能以欣賞的角度來看待人。
/ 陳佩儀（台北大專學生中心工作者）
※ 提供年輕人寬廣的生命視野
泰澤不等於「泰澤祈禱」，而是一種生活方式！參加每日三次的聖堂祈禱，一開始覺得每天要做三場禮拜，哇！真「拼」！雖然是自由參加，整個崇拜的儀式也讓人覺得沒有負擔，但是「職業病」還是會發作，一想著修士們每天要準備三場崇拜，就覺得服事還真不少，擔子還真不輕。不過突然醒覺「不對！這是生活啊！這是修士們的生活方式。」
身為一個傳道人，我之所以會認為這是繁重的服事，是因為我著眼於「做」、「做」、「做」不斷地做，我的生活被服事所充填，我的心鮮少經驗到安靜、自由與釋放，我像是在完成一件又一件的事工，而我這個「人」好像消失在事工之中。因此，當我看見修士們有這麼多的「服事」，自然覺得沉重。但對於修士們來說，這是生活！不是如我所見的——忙不完的事工，而是穩定的信仰生活步調，是祈禱的生活！
對！就是這種生活方式！打破我自以為的形式化的「泰澤祈禱」。我不是來取經的，是來生活的，並在生活中經驗心靈的「歸家」。泰澤原來是一種生活！
當然來泰澤的年輕人有很多種樣子，不是你所想像的看起來「很屬靈」，也有穿重金屬裝，還在靜默時間給我開喇叭聽搖滾樂的小鬼。不過，在泰澤我也看到年輕人的另一種面貌：泰澤很重視年輕人的服務，所以營區的義工幾乎都是年輕人，不論是打掃、場地佈置（因為人來人往，場地常常需要做變動）、清潔、巡邏義工…，其中還有長期的青年義工，待在這裡幾個月到一、兩年不等。看到年輕人投入在這樣的服務行動中，覺得年輕生命可以如此踏實是一件很美的事。年輕人在泰澤的生活，有工作、有敬拜、有熱情、有靜默、有頌讚、有祈禱…，我看見泰澤提供一種寬廣的生活體驗，是生命視野的拓展！我看見年輕人有機會在這個地方經歷一種生活方式，不是虛浮的，而是簡單、自在、樸實，是可以自己選擇與安排的。
這樣的觀察讓我思考這個世代大專青年到底需要什麼？大專事工要如何培育學生？要如何讓學生在體驗、服務、靜默、生活中擴展生命的境界，體現多元與豐富的年輕面貌。在裝備大專青年的思考中，是否能提供一種空間，讓人願意、想要親近的空間；是包容與接納的空間，一個讓人可以放心伸展自己的心靈，真誠與他人交流的空間。在這樣的空間中，年輕人可以學習、退省、重新得力。
/ 謝惠娟（高雄大專學生中心工作者）
※ 學習獨處與共融
泰澤靈修之旅，對我而言不只是一種敬拜、靈修方式的學習，更是讓我從忙碌的生活退出，進入與上帝同在的連結，重新整理自己的內在生命，取得身心靈平衡再重新出發面對生活。
現代人其實很害怕孤單與獨處，尤其是在獨處時不知道該如何安靜、如何禱告、如何靜默等候上帝的同在；而泰澤的靜默與祈禱方式則可以幫助人學習獨處、體會安靜片刻、享受靜默中上帝的陪伴。對我而言，是一個很特別的體會，停下忙碌的腳步突然有片刻的安靜與獨處時間，反而不知道如何開始，剛開始心一直無法安靜下來，思緒不斷地湧出，直到第二天，我坐在大自然中，吹著微風聽著鳥鳴，好像回到母親的懷抱般安全與舒適，我的心才終於放鬆下來，將思緒專注在上帝的話語與禱告中，突然間我感到全身輕鬆、心情自在，這是我第一次在獨處中非常享受這一切，也發覺我與上帝的距離拉近了；希望回到台灣以後，在恢復忙碌的生活步調中，偶而也能停下腳步來獨處，調整自己的內在，再重新面對上帝及自己時，能有新的出發，我想這是我在泰澤所體驗並學習到極大的幫助。
在泰澤的生活有極多時間是工作及小組分享，這次我們與三位來自德國的婦女同住，從最初的點頭之交到離開時的熱情擁抱，互留聯絡方式，這過程也是一種共融的學習，對我而言更是一種突破，在短時間內一群來自不同國家的人，抱著學習靜默祈禱的心，在生活中實踐愛鄰舍如同自己，體驗「在基督裡無國界」的美好，這使我深刻體驗到，語言並不重要，基督的愛能讓我們彼此願意共融交往才是最重要的。
/ 顏曉菁（屏東大專學生中心工作者）
※ 領受寬恕、和好之美
泰澤靈修除了讓我重新自我更新，了解生活、工作（服事）即是禱告外，也讓我學習到寬恕的美以及和好的功課，在泰澤，我讀了羅哲弟兄所寫的《萬愛之源》，這本書說盡羅哲弟兄內心對主耶穌的感謝與體會。「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。」、「如果我們光愛那愛我們的人，則我們所行所為，便不足道了。做這樣不足道的事，並不需要基督，因為連非信徒也做得到。」這段話深深地打中我的心，到底什麼是愛呢？只愛我們想愛的，這就是愛嗎？那些惱恨我的朋友，我該愛他們嗎？我該與他們和好嗎？身為基督徒，領受上帝滿滿愛的我該如何做？直到我看見「寬恕且一再地< |
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．在靜默中凝視熱情──大專泰澤靈修有感 (第 99 期)
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