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第106期 過熱的伊甸園
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編者的話
哈姆雷特的抉擇
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作者/林淑芬
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自從〈不願面對的真相〉紀錄片廣受全球注目以來,全球暖化的議題就在全世界發燒,台灣媒體隨之出現各種以暖化為題的討論(如《天下》雜誌369期「台灣不願面對的真相」等),各種科學數據、警訊不斷出現,暖化所導致的全球氣候變遷已成為普世性危機。
事實上,環繞著暖化議題的,除了氣候異常變遷、自然災難頻傳之外,還有糧食短缺、貧窮問題、能源危機、戰事不斷,這些層出不窮、讓人類疲於應付的一連串問題背後的癥結是什麼?我們是否該想想,追求無限成長的人類的文明是否出了什麼問題?更重要的是,在這個普世性危機之下,我們的信仰該有甚麼樣的反省與作為?
本期主題文稿中,汪中和教授從鳥瞰的角度,綜論全球暖化所帶來的衝擊並國際社會對此的因應;林子倫教授則論述〈京都議定書〉之後的「峇里島路線圖」如何以「減緩」與「調適」的策略,來規劃未來低碳發展的方向;不同於前兩篇對暖化現況的描述與未來如何因應,楊順從牧師從基督教信仰的角度提出反省:人類應該應該認知到,在人類、自然與上帝的關係中,人類頂多只不過是與上帝一起同工的共同參與者,而非自然的控制者。
此外,我們也用了相當的篇幅來處理暖化議題中,相當核心卻經常被媒體忽略的經濟公義問題。暖化議題不只涉及個人生活習慣,它還涉及在全球經濟發展體系下,已開發國家對低度開發國家的介入與掠奪,此種不公義的經濟制度造成許多第三世界國家嚴重的貧窮問題,甚至引發內戰。張懋禛傳道之文便論及福音派教會與普世派教會,如何透過與非營利組織的聯結,嘗試去影響各種公共政策層面,改變不公義的經濟體系;「世界歸正教協聯盟」在2004年所發表的《阿克拉信仰告白——經濟與生態公義協約》宣告了基督宗教對弱勢他者乃至自然環境遭受剝削、掠奪之不公義現象的沉痛呼籲,該文稱得上是信仰的時代之聲。因此,在網路流傳之外,我們仍然予以全文刊登,唯盼望讀者能細讀,經常自我省察,予以關注;延續經濟公義的問題,張子見老師一文讓人心存不安:身為基督徒的我們,豈能視周遭無時無刻上演的不公不義宛若無睹,甚至成為共犯結構中的幫兇?徐美秀女士、王子豪牧師分別從公共生活、教會生活層面為抗暖化提供許多具體的建議,是個人可以即知即行的,在此也提供給讀者們參考。
莎士比亞名劇《哈姆雷特》中,主人翁丹麥王子哈姆雷特有這樣的經典獨白:To be or not to be? That is a question.(簡譯為「生或死?那真是個問題!」)如今,人類所面對的,正是這樣一種處境:生存或滅亡?如果我們不將人類整體與自然界未來的存續,提升至生死存亡的層面來思考,認真去權衡什麼對我們而言才真正具有不可取代的價值的話,「我們的未來」實在是難以令人抱懷樂觀的期待!
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 106 期 過熱的伊甸園
(1-1頁)
106
本期主題:過熱的伊甸園
發行日期:2008/6/10
哈姆雷特的抉擇
目錄s/
明天過後該如何?—— 全球暖化的衝擊與因應
後京都時代:氣候變遷的因應策略與挑戰
教會熱起來!
世界歸正會聯盟阿克拉信仰告白──經濟與生態公益協約
台灣基督徒看經濟公義──由M型社會談起
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