Mizoram 是位於印度東北的部落，具有90%以上的基督徒，而且絕大部分是長老教會的會友。夏天天氣舒服，大概攝氏24~30度，海拔平均900公尺，人與人之間生活緊密，相處親切。西元1966-1986 Mizo爭取自印度獨立，最後僅成立了Mizo 省政府，我們到Mizo的那一天為六月三十日，剛好是和平紀念日。

從陌生到熟悉，兩個月的異國實習生活，上帝的愛使我們彼此連結，許多無法意料的驚喜充滿著這趟旅程。如果只能用一句話來描述在Mizo的經驗，那肯定是，「她讓我知道什麼是愛。」

今年三月透過Rii同學的邀請，我們擬定實習四部曲的計畫書，分別在ATC（Aizawl Theological Collage）、MTC（Mission Training College）、Love Home（育幼院） 和Grace Home （AIDS/HIV醫院），每個機構實習兩週。透過北印度教會在台灣的宣教師蔡達華牧師（Rev. Zaidarh Zauva）的幫忙，我們有幸到 Mizoram Presbyterian Church Synod 所屬的機構實習。我們期待瞭解到Mizoram神學教育體系與宣教訓練組織，學習如何將神學教育落實在地方教會，學習如何培育宣教事工人才。我們參與社會關懷事工，進而了解當地人們的社會處境。

※首部曲：愛在ATC

ATC是一間很溫馨的神學院，不論老師、學生、甚至裡頭的職員都像家人一樣地關心我們。當台灣遇上颱風時，他/她們關心我們的家人是否安全？當我們在不同的機構實習時，他/她們關心我們的狀況，是否遭遇困難？又是否能享受在過程之中。當我們對Mizo的復興運動（Revivial Movement）感到好奇，Rawma牧師就帶我們到Kelkang禱告山實際體驗。這讓我感受到在Mizo人與人關係的緊密、真實與單純。

ATC坐落於山頭上，視野寬廣，放眼望去整個山城在你面前，清晨的景色更是美麗。每日的早上八點半我們參與早禱，以早禱開啟每天的實習旅程，對我來說很重要，使我從禱告中重新得力。

我們在神學院認識Mizo文化和歷史，以及印度的主要宗教和女性議題，學習如何用部落、邊緣的角度詮釋聖經。我們選擇自己有興趣的課程上課，我旁聽了綠色神學、神碩的舊約課程，也參與論文研討會。在課堂中，同學們都非常踴躍的回應報告者，研討會進行的方式，是依學生先提問，最後老師才提問的順序，這樣的討論氣氛，我想在台灣的課堂上是少見的。最讓我印象深刻是報告者提到「如果甘地在此時此刻，他會開始社會運動對抗印度政府的新經濟政策…… 甘地的原則是simple living and high thinking（簡單地活著，高明地想著）」。這正是我以前的座右銘，數學家高斯也說過，但讀神學院後我改寫了這句話：「簡單的活著，高明的想著，熱情的做著。」

Mizo也面臨女性受到不平等對待，Mizo長老教會至今仍沒有女牧師、女長老！ 復興運動在Mizo長老教會處處可見，但我認為在女性議題上也要Revival，因此每當有機會與他/她們聊天時，總會不自覺的碰觸到此議題。ATC的學生每周四下午是social works，有一次我們與學生一起整理校園，我觀察到有些組別，女性並不需要工作，只要在休息時把水遞給男性喝，這真是一個有趣的畫面。我們這組負責掃地，邊掃邊聊天，有位男同學問說：「妳之後要成為牧師哦？」我回答：「對啊！台灣的女性可以成為牧師啊！」我好奇的問著身旁的女同學：「Mizo長老教會女性無法成為牧師，為什麼妳還會來這裡讀書？」她說：「就是想學習。」我繼續問：「如果有可能成為牧師，妳會想成為牧師嗎？」「會的。」「那妳們有做些什麼事改變嗎？」「沒有。」最後我告訴她，「或許妳們可以做一些事，我相信未來妳們一定有女牧師的。」

每天下午3:30~5:20的運動時間是我最期待的時光，有排球、足球、桌球、籃球與籐球（Mizo傳統運動）。我很享受與他們一起打排球的時光，他們打球的態度，讓人感到熱血，但有時天空不作美，整個星期都無法打球。雨天時，我會到女生宿舍與她們一起玩中國跳棋，邊下棋邊聊天，我們談到教會也談到台灣。這次的實習，讓我感受到排球社交，透過運動，拉近彼此之間的距離，我深深感受到朋友的關愛與照顧。

※二部曲：熱情的小宣教師

Mission Training College（MTC）是為了培育Mizoram的宣教師，但令我感到疑惑的是，MTC的課程絕大部分是實踐神學的課程，幾乎沒有聖經課程，只有新、舊約導論，難道培育宣教師不需要更多的聖經課程嗎？與宣教師聊天才知道，原來她們都是用自己的專長在當地教書並傳福音，雖然所到之處都是困苦之地，她們的身上卻一直流露熱情的暖流。MTC學生約有50位，是個小而美的學校，師生的互動很多，我們天天看到學生進出老師的家。還有一個特別的地方，「女性」比較多！我想應該是因為女性無法成為牧師，但可以成為宣教師的關係吧！在這裡，最大的收穫，不是上課，而是與老師、同學的互動，每個人都是如此真誠與熱情，老師總是告訴我們，有什麼需要隨時可以來找她/他。

我們與熱情的小宣教師文化交流，放映〈看見台灣〉的影片，以台灣詩歌為開始，接著簡短的介紹PCT歷史與台灣近況，看影片，最後Q&A。同學非常踴躍的發言，最難回答的問題是：「面臨台灣文化與基督教文化的衝突，未來你們如何處境化宣教？」我們回應，這個問題一直存在，我們致力於尋找「新的／舊的／真實的」認同。處境化神學要如何真正的實踐在「現實」的教會，處境不斷改變的社會，考驗著我們的勇氣與智慧。

※三部曲：Hmangihna In

Hmangihna In 的意思是「Love of Home」，到一個孩童都小於六歲的育幼院是我無法預料到的，我想像的是，像在台灣高雄六龜育幼院一樣的形態。剛開始覺得小朋友無法控制，其中幾個喜歡玩「摸屁股」的遊戲，那時我真希望擁有隨時可以放屁的特異功能！後來發現，小朋友喜歡人家抱，喜歡大人摸著他們的頭，這是預防被攻擊的好方法。大部分時間，保母阿姨們會陪小孩子看電視，我幾次請小朋友轉台都被拒絕了，韓劇在Mizo真的是從老到小都很流行！但我不喜歡小朋友一直看電視，每天我都趁著沒有阿姨看門時，「不小心地」把通往戶外遊樂區的門打開，我喜歡跟他們一起坐在樹上聽他們說話，儘管聽不懂語言，就假裝聽得懂的回應，喔！最後兩天，我帶著一、兩位小朋友到附近走走，默默地向他們告別，但離開時還是充滿了不捨！希望有更多愛擁抱他們長大！結束了育幼院的實習，說真的我們仍做的真的太少，希望他們可以快快找到「家人」！

※四部曲：愛必須繼續

Love must go on 是醫院的標語，但實踐是有困難的！我們到恩典之家實習，剛開始對AIDS/HIV的醫院感到怕怕的，但看到醫護人員與患者的互動，就讓我卸下心防。每天早上十點，我們跟著醫生巡房，他會告訴我們患者的狀況，他和病人的互動很逗趣，就像與朋友開玩笑一般，很有朝氣與幽默。大部分的時間，我與患者玩印度桌遊，或和小朋友踢足球。沒錯！我們在醫院走廊踢球！在台灣應該是不可能發生的！除了陪他們玩，有時陪他們看電視，有時我感到無力，因為我們不懂Mizo，與患者的互動上有著困難，不知道能為他們做什麼事。當我感到無力時，總是想著要如何繼續，想著想著，覺得「玩」對他們來說應該是最好的陪伴，雖然只是小事，但卻很有意義，「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我。」（馬可9:37）

在Mizo住了兩個月，Mizo大家庭的部落生活，溫度十足，讓我真實地感受滿滿的愛，「我們愛，因為神先愛我們（約壹4：19）」，也感受到「愛要繼續」不簡單。期待這趟Mizo的實習之旅，幫助我更願意將我所得到的恩典與愛持續分享出去。