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第53期 life@university-大學生活 |
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 潮流．脈動 |
| 當小小水母不再優游 |
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關鍵字： |
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作者/張宏哲
(現為輔仁大學社會工作系助理教授。)
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當小小水母不再優游
像小小透明的傘，
在水中縮張脈動，
一波波的氣息，
是一個個的圓，
在浩瀚的海洋中撐起，
如今，
脈動和氣息依舊，
浩瀚的海洋不再，
優游成為過往，
直到，
圓已不再。 ——小小水母的心聲
少契最小的成員——阿信，走進門的時候，多數契友已經坐定，他一進了門，掛在頸項上的小瓶子即刻引起契友們的注意，契友們並沒有爭相目睹其中的內容，或許擁有該寵物已經不算希奇，因此，有人問價格以便和自己買過的比價，有人比較寵物的尺寸，有人問起寵物的壽命，也有人預估頂多再活一天；身為輔導的我，也有機會目睹傳聞中，正在流行或熱賣的小寵物，只見一隻小小水母，在直徑不到三公分的小瓶中游著，雖然仍然活著，但是也已經奄奄一息。
教會是外面世界的縮影，任何的流行都會在會友身上現形，小孩和成人都不例外，例如，當電子雞正在流行的時候，有人提議主日學舉辦電子雞壽命比賽；我們也曾經在家庭聚會的時候尋找過小孩子走失的迷你雞；青契和少契聚會時，亮手機的人越來越多，Call機已經成為落伍；最讓我驚訝的是：有一次，有位少契契友身穿另類的T-恤衫，胸前是透明膠皮，其中有保險套，膠皮上的英文字是「緊急時，請敲開玻璃，使用之」﹔另一位則胸前膠皮內注射毒品的針頭和針筒，旁邊印有相同的英文字；洋酒盛行至今已經一段時日了，不少教會也受到影響，家庭禮拜之後，還有為部分圈內知情的會友準備的另外一ㄊㄨㄚ（飯局、酒局），隨行的小孩子則有讓他們著迷的電動玩具侍候。當然，還有其他的流行，本文無法一一贅述。
許多的流行本身並無壞處，對兒童或青少年不會造成負面的影響，我們倒是可以用平常心去看待時下的一些流行，這些流行具有舒解壓力和增加生活情趣的功能，不論哪一個年齡族群都可以獲益，例如日本的電子雞族，其中不乏家庭主婦，電子雞為她們枯燥無味的生活添加了一些情趣。
問題在於並不是所有的流行都是正面的，許多的流行本身無所謂正面或負面，但是有可能衍生出負面的結果，例如：兒童們最近流行的雷射筆，有人惡作劇對準同學的眼睛照射，造成眼睛傷害；或者有人因為過度執迷於電子雞，影響生活其他方面的進行；此外，擁有瓶裝的水母，忽略了對生命的尊重。有些流行則毫無益處可言，例如：飆車、抽煙、吸食安非他命和青少年性行為等。
不論流行本身有益或者有害，如果能夠探討促成流行的可能因素，必有助於防範未然，這是本文的焦點。
首先，在升學的壓力之下，青少年被功課的重擔壓得透不過氣，角色和價值的釐定完全以狹隘的功課和升學的成就為指標，許多人的價值因此被否定，生活過於單調，自主的空間過度被壓縮，養一下寵物、迷一下電玩、或者加入哈日族的行列，都是舒解壓力和擁有自我空間的管道。問題是這樣的環境也可能是偏差行為的溫床，有人可能在幫派或同儕中找到自我價值感、尊重、和自主的空間；如何改善現有環境對青少年角色與價值的狹隘定義，以及給予或擴展他們自主的空間是當務之急；除了教育制度的改革之外，父母親對價值觀的持守也具有重大的影響，許多父母仍然脫不了成績和升學掛帥的價值觀念，任何和這種狹隘觀念有衝突的價值追求常常會被抹殺掉。
第二，許多趨向於流行行為背後的推手是青少年的從眾心或者對同儕壓力屈服；媒體對兒童的從眾心有巨大的影響，特別是製造消費的需求，想想在幾天的功夫裡，兒童人人手中有個溜溜球，不得不驚嘆媒體宣傳的功夫。同儕的壓力更是推波助瀾，國小時期，兒童和家庭相處的時間日漸減少，和同儕相處的時間日漸增加，進入青少年時期之後，這種現象更加明顯。不可否認的，同儕在青少年的發展上扮演著重要的角色，例如：資訊的交流、歸屬感和被接納感、社會支持、和認定感的形成等，許多研究也顯示：被同儕拒絕是導致日後偏差行為和作姦犯科最主要的因素之一；但是，屈服於同儕壓力也常常是導致趕流行、模仿、甚至偏差行為的主要因素；不少青少年有不當的行為（例如性行為）並不是因為他們喜歡，而是因為無法抗拒同儕的壓力，因此，如何教導青少年抗拒同儕的壓力是父母和宗教教育者的責任。
美國心理學家Lickona向父母親們提供幾項協助自己家中的青少年面對同儕壓力的建議，列之以供參考。一是父母必須以身作則，提供獨立思考和行為的典範，青少年最會使用的語氣是：「其他孩子的父母都讓他們買電玩和四驅車，就只有你們不答應。」父母親必須能夠抗拒父母同儕們的壓力，回應孩子，提醒他們：他人的做法並不一定是對的，自己思考之後認為是對的，才是最重要。二是強調獨立自主的價值觀，沒有人能夠為你（妳）堅守原則，自己必須持守自己的原則，才會快樂，才能夠維護自己的權益。三是教導在抗拒同儕壓力之時如何應對，以角色演練、句句傳授的方式教導應對的話，例如：朋友邀約一起違反學校規範，常常會訴諸同儕壓力，說：「其他孩子都做，大家一起做，才算是好朋友。」父母親可以協助孩子使用下列的話回應：「如果別的人也在做，那你應該不難找到他們當朋友，不必找我。」四是協助青少年瞭解自己從眾和屈服於同儕壓力背後的原因和感受，如此才能夠協助他們成為具有獨立判斷能力的人；自卑是從眾最主要的因素，如何減少青少年的自卑感是親職教育的重要課題。五是釐清「受歡迎」的真義，為了受歡迎，青少年容易同流合污，屈服於同儕壓力，可以協助他們瞭解「受歡迎」的行為並不就是最正確的行為，此外，強調其他價值觀的重要性，例如：誠實和尊重他人。
協助青少年抗拒同儕壓力的另一種方法是透過教會團契，強化契友對基督徒價值觀的瞭解和認識，塑造屬於基督徒團契的同儕壓力，在聚會、查經、或小組討論等不同場合，加入有關社會青少年文化議題的討論，以協助契友因應外在的壓力。當然，不論聚會多頻繁，也不如在家庭中的時間多，不論宗教教育者的角色如何重要，也不如家庭在塑造孩子價值觀方面的角色來得重要。
第三個因素是：父母親沒有時間給小孩，以物質做為補償，孩子在寵物、電視、電玩、和網路中找到替代品，這些替代品本身並沒有什麼好壞可言，問題是沒有成人的參與或引導，孩子可能會暴露在暴力和色情的題材中，毫無批判的接受，造成負面的影響。美國科羅拉多州小鎮發生的青少年濫殺無辜的事件之後，許多人在問：「暴力的發生是有預謀的，當事者在車庫中準備槍枝彈藥，他們的父母親到底知不知道？」因為這件事，新聞周刊特別深入報導青少年的世界，其中一篇文章的標題是：「你（妳）知道你的青少年孩子正在做什麼嗎？」描述一個令人擔憂的現象，也就是：青少年投入最多時間的世界（電視、電玩、網路），常常是父母親無法或沒有時間接近的世界，許多父母親不知道自己的孩子在做什麼。許多的家庭聚會和教會會友小孩互訪過夜的場合，成人儘管做自己的事，卻將孩子給電視、電玩和網路當褓姆托管，實有重新思考的必要。
第四個因素和趕流行並沒有直接的關係，但是值得提出討論，因為它和趕流行或從眾的後果有關聯，也就是讓孩子學習負責任的態度。許多父母因為過度保護、溺愛、疏於管教、或者予取予求，沒有給孩子獨立做決定和判斷的機會，沒有在小事上（如：功課不按時寫、老是無法早起），讓孩子有從行為的自然結果或邏輯的結果（如：老師責備、趕不上公車而遲到），學得教訓的機會，造成他們在重大的事上因為趕流行或屈服於同儕壓力（抽煙、吸毒、性行為）而必須付出慘痛的代價，為時已晚。在這方面最值得注意的是青少年所相信的「個人神話」，青少年因為自我中心的傾向特別明顯，相信自己是獨一無二的個體，自己的行為不會受行為後果相關的法則管轄，相信自己「刀槍不入」，以為飆車或不戴安全帽不會受傷，以為偷嚐禁果（性行為）不會造成懷孕或感染到性病﹔家庭如果能夠在兒童時期便開始養成負責任的態度，讓他們從行為的結果習得教訓，或許能夠削弱青少年期「個人神話」的信念。
青少年面對多重的壓力，他（她）們像小小水母，希望能夠在安全、有父母陪伴、有自主的海洋空間中優游。 |
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