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第80期 課本沒有教的歷史 |
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 厝邊頭尾 |
| 我所知道的「活水泉」教會 |
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作者/盧俊義
(台北東門基督長老教會牧師)
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少一道菜、多一分愛
今年（2003）元月中，我在教會推出「少一道菜、多一分愛」的活動，就是鼓勵信徒在準備農曆過年年夜菜時，少準備一道菜，而將節省下來的這一道菜錢捐出來，捐給活水泉教會作為事工經費之用。這項提案，獲得全體長執的認同，然後，我也將這個理念寫在2003年1月30日的《自由時報》上。
我感到相當欣慰的是會友的反應很熱烈，且長執也全體一致地支持這項活動，除了台北東門教會的會友外，包括查經班的兄姊，以及兒童主日學小朋友也帶來了他們的零用錢。就這樣，總共收到十五萬多元的捐獻。在2月中旬，我帶著這些捐獻出來的錢，和幾位查經班的兄姊一同前往活水泉教會，才發現原來該教會就是躲在暗巷中，若不是有該教會吳得力傳道的帶領，實在沒有辦法尋找得到。也因為那次的探訪，並且與他們認識之後，才對活水泉有更深的認識。
「阿婷」和「阿娟」
活水泉教會是在1991年3月31日復活節那天，由來自美國的「阿婷」和英國的「阿娟」這兩位內地會宣教師所設立的。都用這種稱呼，是為了要讓流浪漢容易稱呼，也讓他們覺得親近，甚至跟他們都一樣，沒有完全的「名字」可叫。
「阿婷」與「阿娟」原本是在台灣進行關懷煙毒者戒毒的工作，後來因為在關懷戒毒工作一段時間之後，發現大多數染有毒癮者多數來自艋舺，於是她們打聽訪視之後，才發現原來艋舺乃是這些毒癮者口中經常說「很黑」的地區。於是這兩位女宣教師就向上帝祈禱，上帝若肯，她們願意去艋舺地區工作。
1989年，她們到艋舺租屋，每天到大街小巷去訪視，發現在艋舺有三多：流浪漢多、妓女多、幫派也多。於是，她們去找當地臨近的教會，希望教會能提供上述這「三多」的人在教會活動的空間和機會，但當地臨近的教會都認為有實質上的困難。因此，她們只好四處去找，終於找到現在租屋的地方，可以作為收容流浪漢聚集的場所，並且先從關心流浪漢的事工開始著手。活水泉教會就是這樣子開始的。
「阿真」、「阿惠」和「小吳」
然後經過兩年，有「阿真」和「阿惠」來接替「阿婷」和「阿娟」的工作；「阿真」來自荷蘭，而「阿惠」則是來自日本，兩人也都是女性。她們都異口同聲地告訴我說，若是知道來台灣是要關心流浪漢的工作，她們很懷疑是否會接受這項差派。而是因為當初只知道要受派到台灣，並沒有說對象就是流浪漢，她們是來到台灣之後才知道，想要說「不」也不行，只好「硬」著頭皮接受下來。但如今她們深深地體會出，這原本就是上帝要她們做的事，從1989年到現在，她們沒有離開艋舺這個「可愛」的地方。
1999年，吳得力傳道當時是華神學生，曾來台北東門教會實習一個學期，參與每禮拜六晚上青年團契的聚會活動，以及當時的查經班，研讀〈路加福音〉。這使他一直有股動力，想要學習耶穌，投入關懷社會中最卑賤的人的事工。有一天，吳得力傳道路過新生南路的懷恩堂附近，看到一位流浪漢正在撿拾廢棄物，他心想：「這也許就是我要關懷的工作。」
那天他回去，將所看到的這個異象告訴妻子張淑華姊妹。她又將這個異象傳遞給在華神的一些同學，因此，有人介紹活水泉教會的「阿真」、「阿惠」跟吳得力傳道認識。於是，吳得力傳道就利用神學院第三年的時間去實習，越實習，越發現心裡的快樂，他夫妻兩人都看到上帝透過關懷流浪漢在對他們呼召。就這樣，在2000年畢業後，夫妻兩人毅然決然地加入活水泉教會關懷流浪漢的事工。吳得力傳道被稱之為「小吳」。
沒有椅子的教會
活水泉教會的房子是租來的，位於暗巷且是「無尾巷」中，但租金卻相當貴，才二十坪大的一樓，每月租金高達二萬八千元。可能是房東看準了沒有人會租給這樣的對象使用，所以故意抬高租金也說不定。再者，也因為該地點相當隱密，因此，才使得流浪漢願意去接觸，因為他們不想讓人看到他們的活動，由於是在「無尾巷」之處，所以也沒有人會去注意他們的進進出出。
教會內部沒有椅子，原因是流浪漢不習慣坐椅子，他們比較習慣坐在地上，因此，走進該教會就會發現地上鋪著榻榻米，和幾張小板凳。沒有什麼特別的設備，唯有的，就是一支用木頭綁起來的十字架，然後在屋後有個衣服架，擺滿著讓他們來參加聚會洗澡時可以更換的乾淨衣服。有一間尚稱不錯的衛浴設備，讓他們來聚會時可以洗個熱水澡，以及小小的廚房，可煮開水、沖泡麵之用。有時則是發給他們便當，煮個熱湯以供他們在冬天驅寒。
從開設以來迄今，他們才得到十位兄姊受洗，但其中只有一位將酒癮戒掉。幾乎每個流浪漢都有酒精中毒的問題，而且比例甚高，因此，要戒掉酒，對他們來說簡直就是比登天還要難。
他們沒有工作，談不上有任何收入。多數流浪漢沒有受過什麼教育，倒是有些人受過國中，少數讀過高中，這些人還可以打臨時工。這位戒掉酒的兄弟，每天會去街上撿拾人家丟棄的厚紙板，有時賣十元、五元或更多，他都會節省下來。有一次，當他來到教會，剛好遇到有人在浴室大喊說：「水會冷喔！」他發現是瓦斯桶已經沒氣了，隨即打電話去叫一桶來，然後他從身上傾出所有的銅板替教會負擔一次桶裝瓦斯費。
提供醫療和食物
流浪漢最大的問題就在於醫療的問題。因此，每次聚會都會有簡單的醫療服務，這些工作都是由「阿真」、「阿惠」和「小吳」夫妻來擔任。例如：擦傷、換藥等等。有時要帶他們去醫院看診，通常都是帶他們去和平醫院或是仁濟醫院就醫。嚴重的，就需要與社會局聯絡，原因是他們都沒有身分證件，更談不上健保卡。他們的身分證有的被人買去當人頭戶，也有的是遺失。還好這些同工已經認識將近三百位的街友。女性雖然不多，約有四分之一。因此，只要這些同工出面，社會局與上述醫院都會接受為他們進行必要的免費醫療服務。
每個禮拜二下午一至四點聚會，教會提供洗澡、乾淨衣服、泡麵，以及簡單的醫療服務。然後也有唱詩歌、讀聖經，和帶領他們學習怎樣祈禱。每個禮拜四晚上七點到十點，同樣提供洗澡、乾淨衣服，以及簡單的醫療服務，但不是提供泡麵，而是台北「Costco」公司提供的麵包或蛋糕，該公司老闆和「阿真」很熟，每個禮拜三下午將該公司因為製造過程中有「不好看」、「表面受損」的這些麵包、蛋糕免費送去給他們，他們就提供給這些流浪漢，讓他們吃到可口的蛋糕、麵包。
不論是禮拜二或是禮拜四，出席都會比較固定，平均都在二十五名。其中約有五名是女性。
每個禮拜日下午三點到五點，舉行主日禮拜。參加的人就少到五至十名。主要原因就是沒有提供上述這些「服務」。這些兄姊比較喜歡來教會的原因，就是可以洗澡、換衣服、吃個熱熱的泡麵，或是可口的麵包、蛋糕。
流浪漢的福音事工
台北東門教會是從今年元月推出「少一道菜、多一分愛」的活動開始關心，然後從今年4月開始，長執會正式決議，每個月提撥一筆固定經費，協助該教會吳得力傳道師，希望他夫妻能專心投入這項事工，同時聊表我們教會參與該教會關心流浪漢的福音事工。
目前還有基督教救世軍每禮拜三、四下午六點，在台北火車站北門出口分發便當給流浪漢，每次約發兩百個，他們最近又在太原街成立「街友服務中心」，主要工作是替這些街友去勞工局接洽工作，以及社會有關醫療協助的工作。另外，板橋貴格會恩友中心也在今年11月開始投入這項關懷街友的工作，他們在教會臨近設立一專責中心，以服務街友。
要投入關懷流浪漢的工作並不簡單，不僅需要相當大的耐心，更需要有豐富的愛心才有可能，更重要且是最基本的要件，就是有足夠謙卑的心靈，否則是不適任的。看來，這並不是每個傳道者都能勝任擔當的工作，也不是每個基督徒都有辦法做得到的。單單與他們在一起的時候，要能夠忍受那種來自身上特有的味道，尤其是看到他們喝醉而口語不清的時候，就需要很大的耐性和謙卑之心來關懷他們。另一方面也要忍受過路者投以奇異的眼光，或是根本就是以「不屑」的態度在看待時，這些都需要更多的毅力來承受。因此，當我們說關心活水泉教會時，其實我們只做一件最簡單的事，就是提供經費的支助而已。而這是所有關懷事工中最簡單，也是最輕快的，並沒有什麼值得一書的地方。
當我看到「阿真」、「阿惠」和「小吳」夫婦投入這項艱辛工作時，心中真是百感交集，因為這兩位姊妹都是來自內地會差派來台灣的福音使者，而「小吳」夫婦也不是來自我們長老教會。我想到自己經常在傳講耶穌是貧困者的福音、朋友、親人，但我卻離這些貧困者是那樣地遠。唯一讓我感到安慰的，就是東門教會長執們通過議案，全力支持活水泉教會的事工，只要他們在經費上有任何困難，我們都將責無旁貸。 |
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