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新使者雜誌 >
第82期 瑪門或上帝? |
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 信仰．生活 |
| 從基督徒的角度看愛滋 |
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作者/謝菊英
(修女，天主教露德之家主任)
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愛滋歧視
愛滋疫情遍及全世界，幾乎沒有一個國家可以倖免，人類對於愛滋疫情束手無策，至今仍未發明預防性疫苗，讓全球感染愛滋的人數有增無減。按聯合國的統計，感染愛滋累積人數達七千萬人，愛滋孤兒一千四百萬位，每年增加五百萬新感染者，三百萬人死於愛滋病。台灣感染人數亦逐年增加，2002年成長率達18%，至2004年2月底，總共有五千三百九十位本國人感染，更令人擔憂的是感染者中，70%是二十至三十九歲正走向人生高峰的年輕人。愛滋病不僅是健康衛生問題，更是社會問題。
聯合國在過去二年呼籲「反烙印、反歧視」運動，讓感染者有更多生存的空間。可是，台灣歧視愛滋感染者的行為仍然一再發生，公司行號發現員工感染愛滋即免職，社區不容愛滋感染者居住，醫院有特別愛滋病房。還有，愛滋感染者通報制度，死亡火化，外籍愛滋感染者不得入境及驅除出境等法律。在監獄愛滋受刑人被隔離，不得參與監獄內任何團體活動，有些愛滋受刑人在獨居房經年累月。愛滋病毒是經由性行為、共用針頭、輸血、母子垂直傳染。接觸愛滋感染者或與他們共同生活不會傳染愛滋病毒，但是，即使有正確的知識與認知，社會大眾仍對愛滋感染者排斥，主要的原因是道德的批判。社會的壓迫使得感染者被放逐至社會邊緣，進而產生了對立——「我們非感染者」與「你們感染者」，孤立了「你們感染者」。
一位愛滋感染者的心聲
「愛滋病，對於某些人來說可能是笑話一場，但卻是別人一生的幸福。我永遠不會忘記，某個同事在公司到處散播傳聞，並且鄙視地說：『這樣恐怖的人，怎麼還有面子留在公司，要嚇死人啊？』那一夜，我走向廚櫃，拿出了美工刀，割向自己的右手腕，深深的，卻不疼痛，血和微黃的脂肪交雜著，我並不想死，也無意自殺或結束自己的生命。但，如果肉體的疼痛可以代替我的心痛，或喚起我的知覺，我為什麼不能這麼做呢？」
一位愛滋受刑人的心聲
「我是一位受刑人，施打海洛因而入監，在我入監一個多月驗血報告驗出我得了愛滋病，當時無法相信這個事實，而當天就被隔離了，之前是跟一群同學（受刑人）睡，一旦知道我有這個病時，卻要被隔開，當天半夜醒來，左右看了一下，舍房怎麼剩我一人呢？其他同學呢？啊！才想到我得了愛滋病，淚水就這樣慢慢流了下來，內心的痛苦、害怕、恐懼無法形容，誰來幫助我、救救我，我該怎麼辦？家人要怎樣看待我，我又要如何面對朋友及社會，他們會接納我嗎？」
尋找迷失的羊
露德之家是由天主教仁愛修女會成立的機構，致力於服務愛滋感染者。每年露德之家員工、志工、愛滋感染者共同縫製一條愛滋被單，以紀念愛滋感染者。每年的愛滋被單有不同的主題，去年正逢羊年，所以大家選擇了「大自然中的羊」作為那次被單的主題。其中共有九十九隻可愛的綿羊，安詳地在萬里晴空的綠色山坡下，有的正吃著青草，有的則愉快地四處奔馳！在這幅美麗的圖畫裡，其實是包含了相當多深刻的意義。山坡上的綿羊代表存活的感染者夥伴，而其他飛翔在天空中的綿羊，則代表了這些年來，先後離我們而去的朋友，他們將會永遠活在我們彼此的心靈之中。
這九十九隻羊是擷取自《聖經》中一則很美的故事——〈路加福音〉15章1-7節。《聖經》上說：如果你是一位擁有一百隻羊的牧羊人，當其中一隻羊不幸走失了，你會設法去尋找那一隻身陷迷途的羔羊。而當你找到了那隻迷途的羊時，將會高興的帶牠回家，並且興奮地告訴所有的鄰居與親戚朋友：「來跟我一起慶祝吧，我那隻迷失的羊兒已經找著了！」露德之家就像是這位牧羊人，如果發現有任何一位愛滋感染者朋友，在半路上因為迷失了方向，而感到十分地迷惑或是極度地恐懼時，他都可以在露德之家獲得溫暖的友誼和相互的安慰。
得知感染愛滋猶如創傷事件，他們可能有悲傷、憤怒、恐懼、罪惡感的強烈情緒反應。由於社會道德的判斷，感染者感到羞恥、低自尊，對過去的行為自責。這些積壓的情緒，若得不到紓解與支持，可能會有情緒隔離、自我孤立、嚴重依賴及失去生存意志等行為。感染者常籠罩在死亡的陰影下，不敢對未來作長期的計畫，許多感染者過一日算一日。由於社會的排斥，感染者逐漸被驅離至社會邊緣，窄化生活空間，許多人默默無助的承受，有些人自暴自棄而沈迷於酗酒或毒品。
因此，露德之家秉持著福音中仁愛與正義的精神，致力於關懷照顧愛滋感染者，他們是現代最弱小的弟兄。
教會的挑戰
愛滋疫情帶給教會空前的挑戰，因為愛滋疫情迫使我們面對性行為與死亡。教會對性道德很嚴謹，不易談論性，期待人嚴守法律：婚前與婚外都不可有性行為，不可有同性戀性行為。當我們不自主地面對這些議題時，就很容易將人烙印化。對那些顯然不按道德規範行事的人，我們對他加上污點。愛滋感染者不按教會的性規範行事，所以他們是罪有應得，是「天譴」。
愛滋危機給我們機會重新檢視自己的價值觀與使命，我們必須挑戰自己為何懼怕，去除判斷與偏見，負起我們的職責。教會有責任作愛滋防治宣導，並照顧、安慰及精神支持感染者本人與親友。愛滋感染者面對各樣的議題，如社會孤立、被親友拒絕、漫長的病史、擔心未來、教會團體的負面反應、生育的決定、自責、哀痛。我們必須意識到這些議題，並協助他們面對。我們也要教育社會團體，因此大眾才能關切愛滋議題。基督的奧體中，有些成員感染愛滋病毒，那麼，「我們是基督的身體」有什麼意義？如果教會對那些被社會輕視或排斥的人置之不顧，例如酗酒者、毒癮者、愛滋感染者，這教會還是基督的教會嗎？
倘若耶穌再回到人間，他會怎樣面對愛滋病呢？曾經有人認為上帝不允許愛滋疫苗發明成功，否則人類會因此而更加墮落！擁有仁慈胸懷的上帝真的會以此無情方式來懲罰他的子民嗎？我想倘若耶穌還活在人世間，他必定也會感同身受地體會到愛滋病毒帶給感染者與其親友的痛苦。耶穌接近受苦的、貧窮的、被貶抑的人，他已經告訴我們答案：「上帝以我們愛的多少來審判我們。」上帝不會以愛滋病審判我們，而是以我們回應愛滋感染者的態度來審判我們。
附註
天主教露德之家翻譯，衛生署疾病管制局出版《基督徒關懷愛滋感染者訓練課程手冊——跟隨耶穌的腳步》，預定6月出版，歡迎來函索取（請附回郵七元及A4信封）。天主教露德之家，台北市中山北路1段2號503室，電話︰O2-23711406。 |
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．從基督徒的角度看愛滋 (第 82 期)
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