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新使者雜誌 >
第89期 幸福的感覺 |
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 特稿 |
| 擇你所愛，愛你所擇！ |
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作者/王子豪
(長榮大學校牧)
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要善用每一個機會，因為目前的日子很險惡。因此，不要作糊塗人，要明白主的旨意是什麼。——〈以弗所書〉5章16-17節
這不是一篇愛情散文，而是一篇關於大學生的文章……
來到長榮大學，第一次以老師的身分走進教室，而且還是頂著「校牧」的光環，令我有一股難以形容的生澀與不安。看著台下一臉睡眼惺忪的學生，兩眼無神的望著我，我試著以講道式的口氣大聲喧嚷著，但是聲音總是敵不過睡意，學生依然一個一個地睡著，不過台下的一幕幕似乎讓我回想起我的大學生活。
大一的頹廢
想起十二年前，從成功嶺當完大專寶寶兵，進入大學成為「新鮮人」，從此過著無憂無慮、快樂似神仙的大學生活。尤其想到過去被壓榨了六年的國、高中生活，如今好不容易吸取到一點自由的空氣，巴不得每天不用讀書，盡情的玩，幾乎天天都有燦爛的夜生活。
「子豪！西洋通史老師在點名了，快啦，快點到你的名字了！」聽見室友匆匆忙忙地吶喊，我的意識還在睡夢中，但身體本能地穿上衣服，背著背包，穿上涼鞋，就飛奔前往教室，連刷牙洗臉也來不及了！到了教室才發現背包裡什麼都沒有，但匆忙到了教室，終於趕上了點名，號稱大刀的西洋通史老師，要是點名三次不到，我就要重修了。
唉……都是夜遊的錯啦！害我今天又睡過頭，國文課老師已經下通緝令，說我再不去上課，就明年再見。A室友如此地抱怨，聽在我的耳裡，猶如整個寢室的同學都在這種慘狀之下。緊接著B室友便回答說，誰叫你要選那個古典詩選，就跟你說那個老師最喜歡點名了，你還要選。C室友在一旁幸災樂禍地說，還好我的老師都不點名。
在這樣的頹廢狀態下，算一算翹的課都比上的課還多。再加上東海大學的環境可說是山明水秀、鳥語花香，好比休閒度假村，使得我的大一就這樣糊里糊塗地度過。
這或許就是大部分新生的狀況，過去如此、現在亦是。然而有時想想，如果進入大學只是為了玩，那又何必上大學呢？如今，我深深覺得進入大學之後首要之事，不是愛情，不是社團，也不是課業，而是要清楚知道自己進入大學到底要學什麼？
大二的覺醒
經歷了大一的頹廢，到了大二，才真正開始思考自己當初為何要選擇歷史系，對歷史的興趣在哪裡？其實我會選擇讀歷史，是因為受到高中歷史老師的影響。在上他的課時，發現歷史不是死的，不是一堆沒意義的年代、名字、數字，而是時代要帶給我們的反省。所以在高中時期，非常喜愛閱讀幼獅那套歷史叢書，這也是我的歷史啟蒙書籍。記得每次到圖書館就借了幾本歷史書籍，尤其是法國大革命那一段歷史，更是深深的吸引我。
另外就是對於日本戰國史的喜愛，其實這是因為對於電腦遊戲的著迷，當時沉迷於「信長之野望」這部戰略遊戲，如果不懂日本戰國的歷史，那麼電動人物的特性我就不清楚，而無法掌握全盤。為此，我讀了織田信長、上山謙信、武田信玄、豐臣秀吉這幾部歷史小說，而原本只是為了搞清楚電玩的人物特性，但後來卻深深喜愛上這段歷史。也因此，我才會在大學聯考時，只填了歷史系和哲學系。
所以在大二時，我又重新思考自己對歷史的喜愛在哪裡？反省之餘，再次確認自己對歷史的興趣，也投入更多心思閱讀歷史書，並且慢慢建立自己的閱讀習慣，不再讓遊樂成為我生活的大部分。
大三的轉向
到了大三，漸漸發現自己對史料的研讀、考證比較沒興趣，但在閱讀思想史上卻是愛不釋手，所以在大三便開始閱讀哲學書，以及選修哲學系的課程。此階段的我，除了在歷史資料上建立底子，也開始接受哲學的訓練，從純粹吸收資料，漸漸學會知識的反芻。
大四時，面對著畢業後到底要當兵還是要讀書？如果要讀書又要讀什麼研究所？就在歷經一個暑假的思考後，我決定既然喜歡思想史，那何不報考哲學研究所，增加自己對哲學反思的能力。因此，在計畫之下，我讀完自己所設定的哲學書籍，最後順利地考上哲研所。
哲學的洗禮
考上哲研所後，起初一直沉浸在上榜的喜悅中，直到上課後，才知道自己對哲學涉獵的不足。很諷刺的，大學四年我雖然修了將近三十學分的哲學課程，但我剛進哲研所時，竟然不知道什麼叫做「詮釋學」，也不知道哲學家高達美的名著《真理與方法》，當初選了這堂課，還以為是真的在討論所謂的「真理」。但就在這樣誤打誤撞下，漸漸了解「詮釋」不只是一種對文本、對文句意義的解釋，更是對「此我」的理解。一個生存在歷史洪流中的我，如何受過去的影響，又如何對當下做出理解，以及對未來有一個籌畫。或許在此無法清楚的解釋，但「詮釋學」就此成為我碩士論文的主軸。
其實在研一時，也曾經痛苦到想放棄讀哲學，畢竟隔行如隔山，以前讀的歷史幾乎是無用武之地。關於哲學的思考差不多是在研一重新建立，常常一頁讀了五個小時還讀不懂，尤其是後現代主義的哲學家，真的是天馬行空的講述，加上我們讀的是英譯本，原文不是德文就是法文，所以難以掌握原意。在這階段，興趣或許是讓我堅持下去的原因吧！
神學的反省
在我讀完三年的哲研所後，論文還是擠不出來，當時決定先去台灣神學院讀神學，因為我從小就立志要當牧師。在此，也漸漸地發現自己過去所讀的歷史、哲學如今是如何的派上用場。當老師談到舊約歷史、新約歷史、歷代教會史時，我可以快速的與時代接軌，看見基督教的歷史非隔開於世界史，而是世界史當中的一塊，是與世界一起運行的。因此，過去的歷史學訓練所帶給我的好處，不只是資料上的熟悉度，更重要的是讓我有不同的史觀。當我們在談論宗教改革時，除了天主教腐敗的大環境，如何看見整個歐洲在莊園封建制度的瓦解之下，新興城市的興起，布爾喬亞階級的出現……歷史學帶給我更宏觀的角度。而哲學亦帶給我更深的反省力，除了比別人多了一些哲學知識，更熟習某些哲學家的論點外，哲學也讓我的反省更加透徹、更具備邏輯性。就在兼備歷史學和哲學的訓練下，我對神學也有更深的反省，以及如何將信仰深化。
如同之前所言，我從小立志當牧師，但上帝沒有讓我一開始就讀神學院，而是讓我經歷了不同的學科訓練。從歷史、哲學讀到神學，歷史學讓我看見人在時間上的展延；哲學讓我看見不同的理論如何彼此的激盪出真理；神學讓我學習作為一個人如何在信仰上反省。
後序
從大學開始到神學院畢業總共歷經十一年。你問我讀書好不好玩？老實說，真的不好玩，而且如果你有決心要好好讀的話，這絕對是辛苦的一條路。但是既然你選擇了這門學問作為主修，那就要好好的讀。現在越來越多的學生，選擇所讀的系所純粹是因著分數落點，不然就是以畢業好找工作為前提，結果往往很多人讀不到半年，就意興闌珊，用混的過日子。在此建議各位同學，如果你不喜歡你所讀的系所，那麼就要趕快轉系，如果你又不夠認真、轉不出去，那麼就想辦法對你的系產生興趣。其實對一門學問要產生興趣，是要付出努力的，這絕對不像打電動、夜遊這種出於人性本能的趨向，學問是需要你付出、仔細反芻之後，才會慢慢發現它的美。擇你所愛，愛你所擇，這不只是用在你的愛人身上，同樣也用在你所讀的學科上。
最後提醒各位青年學子，進入大學有一件事很重要，就是訓練自己獨立思考的能力，以及負責任的態度。今天你要如何面對自己，你要如何過個有意義的大學生活，那麼你就需要認真的思考自己的未來，以及向自己的決定負責。
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