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新使者雜誌 >
第99期 第四權之死──台灣新聞現象反思 |
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 本期主題 |
| 小蝦米的媒體戰爭 |
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作者/徐瑞婷
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不論是退報或者是關機，都是一種自我媒體教育的過程：可以逐漸脫離媒體的控制，找回自己對生活與生命的掌控權，展現對社會公義的堅持。
＞＞「你今天關機了嗎？」
＞＞＞「關什麼機？」「手機、照相機、冷氣機、還是遊戲機？」
＞＞「電視機！」
＞＞＞「為什麼要關電視機？」
＞＞「不想再看到新聞媒體消費別人的不幸！尤其看到一碗麵的故事，電視台記者超瞎的採訪：『弟弟，媽媽死了你現在有什麼感覺？想跟媽媽說什麼？』『小弟弟難過得一句話也不說，只是不斷流淚。』這些弱智的口白，讓我不禁冒出成串的髒話.....」
＞＞＞「2004總統大選時，演出「灌票」戲碼，當中選會票數才開出數百張時，所有新聞台的票數就已開出幾百萬張，××台表現更是讓人拍案驚奇，總票數超過中選會的開票結果。」
＞＞「嗶嗶！關電視吧。真正夭壽哦！」
上述msn的這段對話，是否曾有過類似的感觸，從戒嚴時期媒體作為高壓統治政權的傳聲筒，到今日可以大鳴大放，台灣傳播媒體長久以來壟斷言論，阻礙台灣民主的發展，甚至「腥煽血雨」、「侵犯人權」、「偽造做假」、「消費別人的不幸」等荒腔走板的表現，讓人的感受就像公共電視一部『有怪獸』的紀錄片名一般。
閱聽人翻開報紙，打開電視，大家可能都有相同的經驗，邊罵邊看，真希望可以給這些媒體一些教訓，可是面對這巨大的傳媒結構，感覺自己是一隻小螞蟻，一隻小蝦米，想要反制這巨大的怪獸，恐怕自己還沒出手，已經先被打死了。
※ 退報運動改變報業生態
然而，耶穌不是說過：「一粒麥子不落在地裏，死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多子粒來。」許多被媒體認為成不了氣候、不自量力的小蝦米終於開始展開反擊。1992年，由台教會（林山田和李鎮源教授等人）發起了一個「退報救台灣運動」，這是台灣第一個由「閱聽人發起對抗惡質傳播媒體的社會運動」。「退報運動」起初看起來規模不大，力量微小，而且大多數媒體都加入圍剿這些發起人，甚至被退報的業者剛開始根本不把這個運動放在眼裡。跌破大家眼鏡，這個運動卻展現驚人的影響力，竟然讓台灣報業生態有了轉變，自由時報也是從差不多這個時間開始衝高報份的銷售量，台灣報業生態從「兩大報轉而為三大報」。
退報運動
1992年11月23日，台灣教授協會（林山田和李鎮源教授等人）等15個社團於發起「退報救台灣運動」（在信箱上貼「我家不看聯合報」的貼紙，遊說廣告主不登廣告、民眾不買報）。這些社團認為，聯合報在報導中國常委李瑞環談話時，猶如「中共傳聲筒、中共人民日報台灣版」。【1992年10月30日，聯合報頭版標題：「李瑞環：大陸不惜中止經建阻止台灣獨立。……大陸將用『任何方法』維護國家領土完整，即使『犧牲流血、前仆後繼』也在所不惜。」事實上，李瑞環當時並沒有說出這類的話語，在場的國內記者都可以見證。＜摘錄許建榮，聯合報堅守的是哪一條線？＞】
聯合報於11月26日要求退報運動停止活動，並促各報停止報導。然後聯合報以罕見的三個版面，說明「李瑞環談話新聞風波始末」，並控告運動主要發起人林山田、李鎮源、楊啟壽（台灣長老教會牧師）與林逢慶等四人。1993年7月底，法官鄭麗燕判林山田有期徒刑五個月，另三人拘役50日。至1994年8月24日，高等法院改判聯盟四人無罪。
惟目前媒體對台灣的影響，報紙的影響力逐漸減弱，許多人可以不看報紙，但是對於電子媒體，尤其是電視，是已經成癮了，這些人如同你我，明知某些節目對自己或家庭中的成員不好，卻仍然邊罵邊看、又愛又恨，要「戒看電視」就像「戒毒或戒菸」一般困難與痛苦。
<未完待續.....> |
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