2014 年春天,太陽花開滿立法院四周,歷時 24 天的運動不只改換了台灣的政治面貌,也鼓舞香港人舉起傘來抗爭。如今十年過去,台灣和世界都經歷巨大的變化——台灣再次政黨輪替,民進黨重回執政;香港政局劇變,社會抗爭群起;Covid-19 疫情打亂全球化的腳步;烏俄戰爭、以巴衝突也讓世界更不平靜;而網際網路的進展,則讓虛擬世界走出螢幕,成為現實不可分割的一部分。本期期盼透過幾個面向,邀請讀者一同回顧並反思十年來的種種變革。
鄭超睿首先帶我們重回十年前太陽花運動現場,從抗爭者凝聚的休戚與共感,他經驗到如同初代教會的神聖性;然而,此後的分進合擊、遍地開花,卻也造就了當前對新政治的盼望與失望。在經歷香港劇變後,來到台灣定居的邢福增回望過去,以政教關係的諸面向,徘徊且沈思新時代新典範下,香港教會該如何彼此守望、摸黑前行?
十年間,台灣從同志議題最對立的時刻,走到亞洲第一個同性婚姻法制化的國家。從不分宗派的教會動員,到大法官釋憲、制定專法,表面上似乎同志贏得這場戰役,但社會對同志的偏見仍舊存在。鄭世璋將帶讀者檢視這場超過十年的爭戰,並以酷兒神學角度作信仰反思。Vavauni 和 Tjanubak Ljaljegean 則以數篇隨筆,回顧自 1980 年代原住民「正名運動」、「反雛妓運動」,到 2016 年蔡英文總統代表政府向原住民族道歉等等,原住民族社會運動的重大時刻,並從自身參與原運的經驗,提出對今日原住民族處境的觀察與省思。
最後,蔡柏宏觀察十年來網路世界的變化,由社群媒體組成的虛擬社會已然成形,甚至對世界局勢也有舉足輕重的影響力。然而,網路社會能否永續、健全,仍須仰賴人們建立共識並集體合作,才能促使網際網路有益於世人,而不是讓無所不在的錯假訊息變成民主的絆腳石。
過去發生的事需要被訴說和書寫,才能成為歷史。當我們以今日的眼光回頭看向過去,歷史也成為現時的記憶,並且影響未來的腳步。上主是歷史的主!願主賜予我們屬靈的眼光,使我們得以信仰反思歷史,看見上主的作為,並引領我們繼續與主同行。 |