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第35期 靈異怪談
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讀者來函
感動之餘，勿忘事實－－回應33期「人道移民─丑之助」一文
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作者/王昭文
(現為臺灣時報記者兼臺灣教會公報編輯。)
一九九六年第三十三期的《新使者》，刊出許淑芬小姐的大作：＜人道移民─丑
之助＞，介紹了王家祥的歷史小說：＜關於拉馬達仙仙和拉荷阿雷＞，但卻忽略
了這是篇精采的小說，但不是真正的史實，讀後覺得有些不安。
王家祥這篇小說發表後，許多人類學家和歷史學家都信以為真，對森丑之助的下
落和小說中提到的筆記本感到十分興奮。所以在結集出版後，王家祥特地在文後
附上說明：這只是一篇小說。不過看來仍有不少讀者上當。
筆者是王家祥先生的同事，常有機會和他聊他的創作歷程。他說這篇小說是他到
東部旅行時，看到布農族的一所小學裡有一尊野砲，當地人竟都不曉得來歷，後
來他查文獻，才發現拉馬達仙仙和拉荷阿雷和日本人在三千公尺的高山打了二十
年的仗，如此壯烈的故事布農族人竟多半已遺忘，而臺灣史上也少見提及，因此
才下決心寫出他們的故事。但因資料太有限，他無法用布農人的第一觀點寫，只
好借用一個外來者觀察記錄的方式。於是他借用行蹤不明的森丑之助，來說這個
故事。這篇小說所描寫的拉馬達仙仙和拉荷阿雷的事蹟是符合事實的，但森丑之
助的故事則是「合理的想像」，不是事實。
許淑芬小姐這篇文章，儼然將森丑之助遁入布農族的故事當成事實，而歌頌此一
「人道移民」，不免偏離了這篇小說真正要表達的主題。布農英雄拉馬達仙仙和
拉荷阿雷的英勇反抗外來統治者的事蹟，及布農人與臺灣高山和諧共存的生命態
度，是作者藉森丑之助之眼最想告訴我們的，森丑之助不過是個引言人，或許因
為作者將他塑造得太成功，而喧賓奪主成了讀者最矚目的焦點。
森丑之助的確是對臺灣貢獻良多的人類學家（事蹟請參見《關於拉馬達仙仙
和拉荷阿雷》一書，頁42），但他成為「人道移民」則是目前尚無法證實的事實，
只是王家祥理想化的人物代表，而不是真有其事，所呈現的人道主義，毋寧說是
王家祥的理想罷！
臺灣歷史的真貌，或許缺乏廖添丁、小說中的森丑之助般戲劇化的人物，但如布
農族這般長期奮鬥抗爭、開墾土地時的衝突血淚、許多寡居母親興家立業的故事
、默默消失中的各族群傳統……，都充滿了人性的美與醜、善與惡，是我們生命
的一部分，但卻很少人認真去了解。大部分的人卻常為不存在的廖添丁之類的人
物感動不已。在受虛構故事感動之外，請多關心真正發生過的事吧！了解歷史才
能了解自己。
另外在此推薦王家祥新作：《小矮人之謎》，同樣是玉山社出版，充滿了對臺灣
生態及文化的關懷之情，是個精采的有關追尋的故事，期待有人也能以信仰的觀
點來介紹這本好書，但別再將史實和小說混為一談。
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 35 期 靈異怪談
(68-69頁)
35
本期主題：靈異怪談
發行日期：1996/8/10
目錄s/
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