|
新使者雜誌 >
第94期 我的夢幻婚禮 |
|
|
|
|
 神學淺說 |
| 婚姻之約，約什麼？ |
|
|
|
|
|
關鍵字： |
|
作者/董俊蘭
(台南神學院教務長，新約神學教授)
|
|
|
|
|
我們在上帝和眾人面前告白的，最重要的是要盡心盡力愛對方。也因此，婚姻之約的重點，在於結婚禮拜完成後的履約。
基督徒通常在禮拜堂舉行結婚典禮。他們鋪上長長的紅地毯，除了新娘，不少家屬也搶著走在地毯上。結婚禮拜的重頭戲，除了以上帝的話作為教導，就是誓約；誓約之後，公主與王子就結為正式的夫妻，理論上可以永遠過著快樂、幸福的生活。
上帝所配合的
締結婚姻之約是整個結婚禮拜的重點，那麼，這個約的內容和性質是什麼？首先，基督徒告白，婚姻是上帝所配合的。
以前的婚姻是媒妁之言，媒人儼然是撮合雙方、主導整個迎娶過程的紅娘，人見人愛。但時過境遷，今天的媒人，大都只是負責在結婚證書上蓋個章，領個紅包，美其名為「便媒人」而已。就算真的經由別人介紹而認識，也必然經過一段時間的交往，一直到雙方甘心樂意，或者精疲力竭，相攜走上地毯的另一端為止。這期間，所有的人只能當「顧問」，最好是「顧」左右而不「問」，免得變成電燈泡，掃到颱風尾時，滿地碎片。
既然婚姻幾乎是兩個人獨力完成的，為什麼要搬出個「上帝配合的」來考驗公主與王子？其實，這是我們最基本的信仰：凡事出自上帝。很多人把人的努力和上帝的作為分開，這是天大的錯誤。沒有上帝的作為，人連生命都沒有，更談不上智慧、才能，和那張會高喊「人定勝天」的嘴巴。因為人的智慧活動和體力所完成的工作，都出自上帝，是上帝作為的一部分，所以公主與王子相遇的緣分，談情說愛的心靈，建設新家庭的意志，孵出一拖拉庫小蝴蝶的生命力，都是上帝的作為。既然婚姻是王子與公主努力經營出來的，也是上帝偉大作為的一部分，所以基督徒告白說：婚姻是上帝所配合的。
兩人三角
既然是上帝所配合的，婚姻就不只是公主與王子兩人的私房事，而是他們和上帝之間的三角關係。在這一大兩小的關係裡，我們通常會拜託公主與王子禮讓老大的位子給上帝，然後公主和王子就可以開始討論誰是老二，誰是老三。但不管人怎麼排，在上帝眼中，永遠是一大兩小：兩個小的就不用再排序了，唯一要排的，是排在老大後面。
需要排個順序出來，這是人的社會，尤其是用在卡位的時候（〈馬可福音〉9章34節）。但在上帝國裡，人的排序像個圓圈：「在先的，將要居後」，「居後的，將要在先」（〈馬太福音〉19章30節）；可見，人的尊嚴和價值沒有先後之分，而且還要手牽手。為了糾正人類社會的排序觀念，耶穌還教導說：「誰要作大人物，誰就得作你們的僕人；誰要居首，誰就得作大眾的奴僕。」（〈馬可福音〉10章43-44節）所以，〈以弗所書〉在「丈夫是妻子的頭」的後面，馬上解釋說：「正如基督是教會──他的身體──的頭，也是教會的救主。」（5章23節）既然基督這個頭是用來以十字架的死拯救教會信徒的，那麼丈夫這個「頭」也類似，是用來頂天，以保護屋簷底下的妻子、兒女的。
如果上帝是老大，那老小做事就要給老大留點面子，否則老大「起毛」不好，當小的就要倒楣了。尤其當有人拎著拳頭要搥下去時，最好回頭看一下老大的臉色，除非他點頭，否則最好乖乖地扛著公主出去壓馬路，載著小蝴蝶上山吃薑母鴨補身體，免得老大頭上冒煙，把你抓去燒烤，還問你：「要幾分熟？」
照呼照走
要讓老大龍心大喜，最簡單的方法就是「照呼照走」，看我們在結婚禮拜上怎麼大聲喊說：「我願意！」好像吃到Air Wave一樣，照樣去做就對了。當時我們在上帝和眾人面前告白的，最重要的是要盡心盡力愛對方，而且不可愛劈腿。可見，婚姻之約並不是到禮拜的殿樂就結束，反而從那時起，才開始接受柴米油鹽醬醋茶的洗禮。所以，婚姻之約的重點，在於禮拜完成後的履約。我們花大把鈔票拍婚紗，布置禮拜堂，計畫蜜月旅行，用這些精力的一半來經營婚姻，婚姻之約就會燦爛無比。
一間成功的公司，在於有雄厚的資本、健全的制度，以及最重要的有效經營。沒有好好經營，再多的資本最後也會賠光。同樣的道理，婚姻若不用心經營，任其荒廢，那麼公主就會打瞌睡，沈睡一百年，然後被黑馬車夫「救」走。很多人婚後忙於事業和工作，為的是要給家庭一個安定的生活。但是，目標正確，方法錯誤，所得到的結果適得其反。為了家庭，很多人把生活的百分之九十擺在工作，結果是任憑愛情發霉，等到妻離子散了，賺來的麵包要給誰吃？所以，人生的智慧是在路上看到一張一千一張五百的鈔票時，懂得兩張都撿起來；婚姻的智慧就是懂得安排生活，讓魚與熊掌兼得，一生左擁愛情，右抱麵包。當然，婚後很難像婚前那樣，只愛美人不愛江山，只要愛情不要麵包，畢竟柴米油鹽醬醋茶的考驗天天都在。
劈腿是文明病，比癌症還嚴重。因為婚前太重愛情，婚後專心賺麵包，引起的「營養失衡」，使婚姻得了骨質疏鬆症，夫妻的關係愈來愈脆弱，等到「最後一根稻草」放上去後，就骨折如山倒，壓垮看來雄壯威武、其實敗絮其中的駱駝。愈來愈沒有交集，也是威脅婚姻的原因，如果婚後只會和電腦、電視談戀愛，夫妻的交集當然愈來愈少。「我不知道他這麼爛」是經常聽到的原因，這表示公主和王子拿自己的生命和幸福開玩笑，連婚前的戀愛都不用心談。辦公室的近水樓台，是婚變的另一個原因；有人自命情聖，有人嗆聲「一支茶壺怎麼可能只有一個茶杯」，不管是什麼原因，大發謬論時，當心天上的老大發飆。人老珠黃，琵琶別抱，有人挨過了七年之癢，卻在中年神經病發；其實，公主和王子同時升級為皇后和國王，所以當國王嫌皇后的身材走樣時，回頭看看自己「中廣」的部分，摸摸頭上的前庭、後院和地中海，然後請孩子投票，看誰的身材比較像魔鬼？
榮耀上帝
有人說，婚姻是一種社會責任，若能把這個社會最小的單位經營好，就能把積木疊好，讓社會成為一個健康的群體；否則，社會將受到無情的破壞，我們必須為此付出巨大的社會成本。
同樣地，基督徒的婚姻是一種見證，如果每位信徒都尊敬婚姻之約的神聖性，體認婚姻是在上帝和眾人面前的誓約，既然有上帝參與其中，就要把三角關係弄好：也就是要依靠上帝，更要懂得敬畏上帝，雙方都要謹守誓約時所告白的。如此，基督徒的婚姻就能成為社會的模範，當人們提到在禮拜堂裡舉行結婚禮拜時，都會豎起大拇指說：「讚，我就知道那是最好的婚姻之約！早知道，我也要去禮拜堂結婚。」能做到這個地步，我們就將榮耀歸給上帝，也把福音傳了出去。接下來的，就是準備領受上帝更多的祝福，包括愛情和親情的美妙、人生的喜樂和滿足，還有將來站在主面前時的獎賞。 |
|
|
|
|
|
|
| 同作者相關文章： |
|
|
|
．婚姻之約，約什麼？ (第 94 期)
|
|
．情境化神學：有幾種情境？ (第 76 期)
|
|
．基礎神學往前走 (第 74 期)
|
|
．靈語 s (第 61 期)
|
|
．從聖經的觀點看「工作」：「祝福」還是「詛咒」？ (第 52 期)
|
|
．LKK讀經法 (第 51 期)
|
|
．論理想的廣電媒體宣教 (第 40 期)
|
|
．禮拜天是「安息日」嗎？ (第 37 期)
|
|
．基督徒可以吃「血」嗎？ (第 36 期)
|
|
|
|
|
|