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第107期 傳教或傳愛？
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編者的話
成為門徒！建構宣教典範
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作者/林淑芬
(新使者雜誌社主編)
「宣教」是基督徒的天職，是基督教會最重要的使命與角色，但是，什麼是宣教？如何宣教？向誰宣教？宣揚甚麼樣的好消息？卻也是身為基督徒的你我不得不隨時檢視、省思的課題。本社於5月12日假總會事務所舉辦「大誡命與大使命—今日台灣教會宣教觀再思」座談會，本期主題文稿大部分均由座談會現場發言整理而成，主要架構則分為挑戰篇、回應篇與省思篇。
在挑戰篇中，宋泉盛牧師指出，我們的教會已經成為靜止不動的教會，他將教會靜態化的現象歸諸於宣教神學的典範始終沒有轉換。對此，宋牧師提出兩點典範轉移的建議：一、從大使命的宣教觀轉移到大誡命的宣教觀；二、從拯救的宣教觀轉移到創造的宣教觀。
在回應篇中，陳馥蘭宣教師一文並未在當天座談會中發表，文中她指出三股合成的繩子不容易折斷：大使命、大誡命與大異象，亦即愛、傳揚與異象成全了上帝國福音在衣索匹亞的深耕，而這股跨越未知領域的動力則是來自於對宣教的委身；吳得力傳道分享在對遊民的服事中體會到耶穌自己就是大使命與大誡命的結合，他愛那些不受歡迎的人並不出於任何目的（為要叫他改信），在學習成為耶穌門徒的樣式中，他經歷到內在的更新：成為「門徒」，然後能夠去「愛」；林迪真宣教師分享她關心茶室小姐的過程，在過程中，她也經歷一番調整，並且發現關心一個人就是不帶任何目的，不是出於要向她們宣講教理才接近她們，這樣反而能建立信任的關係，讓基督的愛進入她們心中；陳秀芬傳道從社區宣教的經驗，對長老教會的宣教現況提出幾點觀察，雖然反映了教會基層對於神學走向的反省仍有許多討論的空間，但在擱置神學走向爭議之餘，其對長老教會體制、組織層面許多問題的指出，仍然值得省思；林芳仲牧師則由「廿一世紀新台灣宣教運動」以上帝國中心取代教會中心、以夥伴關係取代競爭關係來回應；莊孝盛牧師則認為，長老教會所面臨的問題並不在於與普世神學是否接軌，而在於基層教會有無將神學轉化成生命。
省思篇中，蔡維民老師指出，宣教不該是單向的傳輸，而應是雙向的對話，他同時也建議基層教會應該破除「神學無用論」，整合宣教神學與宣教作為，並且應在組織上更新變革以帶來宣教作為的更新；鄭仰恩牧師詮釋宋泉盛牧師的兩項建議，並以「動力」與「整全」作為今時今日宣教典範建構的雙翼。
大使命不只是教會與非教會二分或是擴充教會的版圖，拯救不只是靈魂的得救，從大使命到大誡命，從拯救到創造的轉移，是宣教神學從局部性邁向整全性的轉移，但不是揚棄。在轉移或成全當中，更重要的是——「成為門徒」。唯有跟隨主，委身成為門徒，我們才有跨越未知領域的勇氣與動能，就此而言，宣教不只是針對非基督徒，更是針對教會本身。
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 107 期 傳教或傳愛？
(1-1頁)
107
本期主題：傳教或傳愛？
發行日期：2008/8/10
成為門徒！建構宣教典範
以耶穌愛的大誡命來省思大使命
讓天堂的宴會座無虛席
大使命與大誡命的結合—耶穌
天天「去」，到她們當中！—傳愛先從信任開始
大誡命還是大使命?—對長老教會宣教現況的幾點觀察
在「上帝國」中成為夥伴
從大使命到大誡命—邁向整全的宣教神學
是「轉移」抑或「整全」？—回應宋泉盛教授〈以耶穌愛的大誡命來省思大使命〉
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