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新使者雜誌 >
第57期 長老教會青年的出走問題探索 |
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 本期主題 |
| 尋找——看不見的信仰 |
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作者/楊紫穗
(現為台灣基督長老教會總會助理)
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之一
三年前，玉珍不顧家族反對嫁入佛教徒家庭，她深信自己有足夠的意志力抵擋誘惑，並相信這是她向夫家分享基督信仰的一個契機。婚後三個月，她的丈夫死於車禍，留給玉珍的是無比的傷痛與未出世的孩子，同時改變了她的生命。玉珍埋怨上帝，如果他是眷顧她的上帝，為何奪去她的幸福，並將無盡的悲慟留給她。因此，她決定遺忘自己和他的誓約，轉而投入佛教的行列，至今玉珍已是一位虔誠的佛教徒。
之二
玉美於去年年底和相戀已久的男友共結連理，嫁入信奉道教的家庭。有一次我們談到「異象」的問題，她說：她公公可以在作法時看見人的命運，而且準確無比。如果上帝可以讓基督徒看見異象，那麼每一個宗派的上帝是不是也做同樣的事？如果是這樣的話，為何我們要獨信上帝是獨一的真上帝？我們到底在執著什麼？又在尋找什麼樣的上帝……？
之三
淑慧從小至今對基督信仰就有著一份無奈，要不是家族都是基督徒，她可能就會是一位無神論者。雖然家人經常鼓勵她要加入團契生活，要她盡可能將休假排定於週末，但她仍然以上班作為藉口，對上教會無動於衷，不願放棄現在的逍遙快活。看在家人的眼中，也只能默默地的為她祈禱，祈盼有一天她有所改變。
除了她們所面臨的問題，其實我們在追尋真理的道路上也會遇到這樣的疑惑。當理想和現實衝突時，人就會選擇一條適合自己的路來。有時我不禁要問：「家庭教育和教會的宗教教育對我們發揮多大的功效？」
家庭是我們第一個受教育的地方，是我們第一個接觸信仰的場所。從小就和父母一同參加教會聚會，一同作謝飯感恩的禱告。似乎這一切是理所當然，但從來沒有人告訴我為何要禱告？又如何禱告和讀經？關於信仰的事全在教會中學到。如果有人和我的成長背景相似，那有朝一日孩子離開了教會，要怪誰呢？
很多父母以為將孩子交給教會就算完成任務了，其實不然。孩子可以從父母身上學習到上帝的愛，學習到基督信仰；父母要成為孩子的榜樣，以身作則。家庭要謹守職責，提供對孩子的保護、教育，以及心靈的穩定；更有責任將信仰深植於孩子心中，時時為自己作信仰的反省，是不是有固定的靈修生活，是不是曾和孩子一同讀經、禱告、敬拜、分享或談論信仰，是不是會教導孩子基督徒的價值觀，是否有跟孩子共同發展屬靈生活。從小就讓孩子習慣教會生活，可幫助他們成人時適應各種團契生活；父母能給孩子最好的禮物就是信仰。所有的父母必須視箴言二章6節：「教導孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」為一生的目標。
除了家庭之外，教會是另一個學習基督信仰的場所。如果說教會是教導理論的地方，那麼家庭和社會就是實踐基督信仰的場所。原住民教會有一個很奇怪的現象，姑且不論沒有申請實習生的教會，有申請神學生的教會大多有一個現象，就是「太依賴神學生」。你會發現，無論這間教會是否有傳道人在牧養，他仍然會把兒童主日學、青少契全權地交予神學生，甚至把婦女團契或詩班交出來，把神學生當作是萬能的。值得關切的是，教會是否有督導神學生的教學內容，這一套教學內容是否有它的一貫性，還是每一位神學生來的時候就換一套內容，日復一日，年復一年，學到的會不會都是一些沒有系統且重複的東西呢？會不會每一年都在適應這些東西，而無法學到最基本且關乎信仰、關乎生命的真理。
其實，原住民五百一十三間教會中，顯少有教會的主日學教育是健全的。我想大多數教會的聚會是兒童主日學、少契、詩班、家庭禮拜、祈禱會等，這些聚會是例行性的，顯少教育工作者真正在乎我們的屬靈生命；顯少有人真正教導我們如何學道（理論）、如何傳道（實踐）。以至於我們隨波逐流，不明白真理，遇事則埋怨、逃避，無法堅持到底。可能有人會說：原住民教會除了傳道人外沒有其他的同工，教會盡是老年人我能做什麼？但我卻要說：那信仰的尺在自己的心中，這是一個藉口抑是事實，到底方法是自己想出來的還是上帝給予的，是依靠自己的力量亦或上帝的力量，答案只有自己知道。
我必須沈痛地說：家庭和教會要為離開教會的人付大半的責任，因為他們在教育的崗位上沒有盡到教導的責任。如果我們在家庭和教會中得到足夠的裝備，心靈得到足夠的滿足，就不會在看到教會問題時就心灰意冷地離開，不會因為其他教會比所待的教會好而離去，更不會遇事則逃避、離棄上帝。
當我們在探討長老教會的青年何處去時，不妨也自問他們因何而離開？不要一味地批判別人或其他教派，應給予自己反省、學習的空間，這樣我們方能找出方法，齊心為上帝國圖謀大事。 |
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．尋找——看不見的信仰 (第 57 期)
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