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第90期 教派合作的虛與實 |
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 信仰．生活 |
| 青少年，「輕」少年？——淺談教會青少年的「流失」問題 |
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作者/李冠呈
(高雄六龜基督長老教會傳道)
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陳述一個事實
中世紀天主教神學家安瑟倫曾對神學下一個註解：「信仰尋求了解（fides quaenerens intellectum，英譯為faith seeking understanding）。」我們必須不斷地去探詢、研究、了解在信仰上遇到的問題。信仰，讓身為基督徒的我們去思索為何生？為何死？如何活？何去何從？死後的世界？等問題，這是每位基督徒信仰必經之路，而這條天路歷程，不只用在追尋與上帝的關係，同樣的，在人的方面也是如此，因為我們的信仰是團體性的，為與耶穌基督連結，我們必須和其他基督徒一同追尋，如同一塊拼圖，在當中找到自己的定位，少了任何一塊都不行。
既是如此，觀看今日教會生態：「看高不看低」，以奉獻金額去決定在教會的地位，顯然是絕對錯誤的事。套用一句佛家用語：「眾生平等」，在上帝面前，我們都是最特別的，何來地位之分？然而事實卻非如此。教會的長執幾乎都是奉獻最多、社會地位或學歷最高的人輪替。不知您的教會是否也如此？
越有傳統的教會，似乎此風越行明顯，也因此，「德高望重」的長輩自然看「輕」青少年，在長輩的眼光中，青少年成了「輕少年」，似乎越傳統的教會會友平均年紀越長，因為我們是「長老」教會啊，那，年輕人呢？到哪去了？
這不是一間教會的問題
有一間教會的少年團契，興盛時期達五十多人，教會充滿活力、朝氣，因為有負責、用心的輔導在帶領。曾幾何時，這個團契聚會只剩下不到五個人，但是開長執會時，這個問題沒有受到重視，原因是白版上的人數永遠寫著十幾、二十人，長執「雖不滿意但勉強接受」，殊不知道團契的慘狀已經淪落到團契不像團契，沒有人關心，許多契友來了也不知要幹嘛，來教會晃一圈，又走了……
千萬不要慶幸自己的教會未落到如此田地，這不是一間教會的問題，是許許多多教會青少年團契的問題。牧長、長執只會叫青少年服事，做這個做那個，卻甚少去關心、栽培、造就。青少年團契的預算一砍再砍；青少年想要什麼，就用懷柔政策：這個下次再說、這個用不到啦、這個太浪費……來搪塞，您若是這間教會的青少年，會「認同」這樣的教會？會願意留下來嗎？
從認識／了解做起
再問幾個問題：您或教會的青少年，知道教會的長執有幾位？認識他們嗎？同樣的問題問牧者、長執，認識自己教會的青少年嗎？或許答案也跟青少年一樣：知之甚少。
青少年也有認識／了解信仰的權利。青少年的關顧是牧者、長執的責任，也應從牧者、長執身上做起。牧者、長執必須教導青少年認識自己的教會和會友，了解整個長老教會和基督信仰，絕對不可放任、漠不關心，因為青少年不像成熟的大人，他們凡事都還在摸索、學習，需要比較多的帶領，也是最好教育、栽培的時期。
〈馬可福音〉10章13-14節記載：「有些人帶著小孩子來見耶穌，請耶穌摸他們；門徒卻責備那些人。耶穌看見了就生氣，對門徒說：『讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為上帝國的子民正是像他們這樣的人。』〈路加福音〉9章記載門徒在爭論誰為大時，耶穌對他們說：「那為我的名接待這小孩子的，就是接待我；那接待我的，就是接待差遣我來的那一位。你們當中誰是最微不足道的，誰就是最偉大。」（48節）當我們在教會想居首位時，豈不更應該關心教會的青少年，甚至主日學學生嗎？
今日教會沒有青少年，明日青少年沒有教會。有一句話說：「現在長輩是教會的棟梁；未來十年青年是教會的棟梁；未來二十年主日學小孩是教會的棟梁。」今日教會若不重視青少年、主日學兒童，二十年後還有教會嗎？「台灣」基督長老教會豈不都「埋完」（台語）？今日青少年不是不願意來教會，而是不了解為何而來，以及教會的意義。
教會不能短視近利，忽略了傳承和栽培下一代，而只重視已受洗或有奉獻能力的會友。要讓青少年或兒童重新回到教會，可從認識／了解做起，重新搭起友誼的橋樑。諸如：每一位長執認養一名（或兩名甚至更多）教會青少年，去認識、關心他們，並鼓勵他們來教會。聚會中，每月至少安排一次長執時間，帶查經也好，交誼也好，透過長執與青少年的互動，知道青少年的需求，也讓青少年從認識、了解到認同自己的教會，自然願意留在教會。
〈詩篇〉126篇5節：「願含淚撒種的人，都歡呼收割！」沒有用心耕耘，哪來歡呼收割？青少年必須受重視、受關懷、受信仰栽培，唯有教會用心帶領青少年，不再忽略嗷嗷待哺的這一群，才能讓青少年回到教會，結出豐碩的果實。 |
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