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新使者雜誌 >
第107期 傳教或傳愛？ |
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 本期主題 |
| 從大使命到大誡命—邁向整全的宣教神學 |
| 長老教會現在所面臨的問題並不在於與普世神學的接軌與否，使我們在神學的學習上出現多大的落差，而是在於基層教會是否真正去努力，讓學術與神學轉化成為一種生命。 |
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作者/莊孝盛
(竹塘長老教會牧師)
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台灣基督長老教會的信仰告白提到這樣的教會觀：「教會是上帝百姓的團契，受召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，復釘根在本地，認同所有的住民，通過愛與受苦，來成做盼望的記號。」這樣一種教會觀是有其獨創性的，不是老王賣瓜，個人覺得台灣基督長老教會在宣教神學的反省上，具有相當程度的嚴謹性與獨創性，但最可惜的就是，沒有落實在實踐的層面。身為地方教會的牧者，要如何落實前輩所努力的，以及普世教會組織（包括ＣＷＭ世界傳道會和WCC普世教會協會在內）最近一直在強調的整全而全備的宣教神學，在此，我想提出一些回應。
宋牧師提到兩個信念，事實上是由一個態度延伸為兩個信念，這個態度就是典範的轉移。人不能老是在原地踏步，為了追求不斷的成長與更新，必須進行一種典範的轉移，這原本就是改革宗教會應該有的精神。宋牧師所提出的兩個信念，即從大使命到大誡命，以及從以拯救的主軸宣教轉移到以創造為主軸的宣教，對我而言，是一種新的思考方式。但我想問的是，究竟是轉移或者是成全？也就是說，在整全的宣教神學中，是否要重這個而輕那個？或者取這個而捨那個呢？
※ 宣教神學理論與實踐的落差
個人在牧會的過程中，深深感受到我們的教會長期以來好像在原地踏步，習性用舊有的方式、策略與行為來做宣教的工作，在這種情況下，就算有很整全的宣教神學理念，也不容易開創出有活力、有動力的教會。舉例來說，總會每兩年都會有一個口號、主題，這些主題都很棒，而且確實有正確的神學思維，例如在上帝國的宣教觀之下，如何建立一個健康的教會等。然而，在牧者研習營中，我們也聽到有牧者說不要老是講一些沒用的口號，這不免令人感到納悶，到底是口號沒有用，還是他／她沒有去用那個理念？我認為，我們的教會具備了策略與神學，但這些策略與神學卻與行動及實踐有著非常大的落差。這是第一個令人感到非常遺憾之處。
<未完待續.....>
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