|
新使者雜誌 >
第66期 看醫生，信上帝——醫療宣教的歷史與精神 |
|
|
|
|
 台灣教會人物檔案 |
| 醫療傳道之實踐者——陳坤聰執事 |
|
|
|
|
|
關鍵字： |
|
作者/陳儀智
(台南太平境教會牧師)
|
|
|
|
|
50年代至60年代（1954-1964年），是台灣基督長老教會「倍加運動」之時期，盼望在十年內教會與信徒數目能夠增多加倍，以便作為十年後之設教百週年大典之奉獻禮物。在這期間得著聖靈的同工，教會如雨後春筍般地設立，廣泛需要許多傳道人之投入，但神學院正科班訓練出來的傳道人供不應求，因此便興起平信徒擔任「囑託傳道」之呼召，陳坤聰執事就是其中之一。
提起「醫療傳道」，我們可以馬上想到一些先驅者，如宣教師馬雅各醫生、馬偕醫生及蘭大衛醫生等等之偉人，才能躋身「醫療傳道」事工之行列，一位區區的平信徒執事，又何德何能稱為「醫療傳道之實踐者」？且讓筆者細娓道來！
陳坤聰執事，是筆者之家父，1908年5月1日出生在彰化縣田中鎮大社里（舊稱紅毛社）原姓郭；當時田中鎮內後街有一陳氏夫婦因祇生女兒沒有男丁，相傳如果收養一男嬰必能為此家庭帶來添丁之福氣，於是過繼給陳家，果真連續生了兩位弟弟。但陳氏夫婦視坤聰為己出，也幸好筆者之祖母在1915年悔改信主，引領全家熱心事奉上帝，才能奠定陳坤聰執事美好信仰之基礎。
※ 多結果子的葡萄樹
身為長子的陳坤聰，因家境困難，國校畢業後就幫忙家計，在街上擺攤販！1928年5月隻身前往宜蘭冬山鄉同安醫院擔任藥局生一職，學習藥術；1931年回到故鄉茂仁醫院服務，擔任藥局生前後共八年之久。
1932年12月28日與張碧蓮女士結婚，當時因媒妁之言而成親，兩人在結婚當天才第一次見面，這在自由戀愛的現代簡直不可思議，但卻培養出他們細水長流的婚姻生活。婚後夫婦倆人相敬如賓，熱心事奉，以信仰建立了基督化的家庭。上帝賜福這一對夫婦許多產業：兒女相繼出生，共有八男三女，正如詩篇一二八篇3～4節所描繪：「你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。看哪，敬畏耶和華的人，必須要這樣蒙福。」
因為兒女成群，相對的家庭經濟負擔也加重，以陳坤聰執事曾擔任過醫院藥局生之經驗，對醫術也略懂一二，在當時醫療普遍缺乏之下，如果在鎮上開設一家藥舖絕對可以養活生計。但他卻不作如此想，因為他有一股傳福音之熱忱，尤其深受宋尚節博士來台培靈佈道奮興之影響，更加強他事主之決心。
他不但擔任田中教會佈道隊之隊長（這個佈道隊是以管樂隊為主，經常到少年感化院、車站、廟埕作佈道之工作，當時最常唱台灣聖詩第478首「迷路的人當行倒轉」。）也時常騎著腳踏車前往彰化縣附近之鄉村，南投縣之山區及雲林縣沿海地區，四處行醫懸壺濟世。
50年代的台灣，鄉下非常缺乏醫生，所以他所到之處廣受歡迎，特別是他開的藥方真的是醫治了許多人的疾病。然而，他內心深處卻有一個更大的負擔，要把耶穌傳給人；因為他深知唯有耶穌才能醫治人心靈的飢渴與疾病，除去人內心的敗壞。帶著這樣傳福音的負擔出門，因此遇到困苦的民眾時，他經常不收分文，長久如此，難免會被家母數落，但他不以為忤，祇要看到得救的果子增多，他就引以為樂，也深信愛他的主會看顧他全家人。
陳坤聰執事熱心於教會事奉。1928年擔任田中教會主日學校長兼教員五年；1934年起任教會執事之職務一直到臨終。1958年（倍加運動時期）10月受嘉義中會聘請擔任雲林縣崺熪宜梧教會之囑託傳道，負責開拓建設之工作，這一年當中，他常駐於教會，幾乎沒有回家，那是一個窮鄉僻壤的地方，但為了福音的緣故，他願意擺上為主所用。1959年9月繼續往台西地區開拓教會；1960年5月往四湖鄉佈道所工作四個月之後再往崙背教會佈道兩個月；1961年三月田中教會在下霸地區開拓成功佈道所，也由家父負責，一直1963年他生病為止。
※ 憐憫的心
家父為人耿直又擇善固執，他不與罪惡妥協，卻有一顆憐憫的心，每一次他為人看病時，一定會勸人來信耶穌，他會說：「我開的藥祇能醫治你的病，但耶穌卻能拯救你的靈魂，你要信靠主！」筆者曾在桃園迦南教會牧會，有一名會友叫陳德華，是與我同鄉，有一次他的父親從田中來桃園，我特地去探望他。他一看到我就直拉我的手說：「你是坤聰執事的兒子喔？又當牧師，不簡單啊！你爸爸是我們家的恩情人咧！」他繼續說：「阮德華還小的時候，不好扶養，又黑又瘦，也常常生病。幸好你爸爸為他醫病，吃他所開的藥身體就越來越健康強壯；不但如此，他還引領我們全家都來信主，我真的很感謝他也很懷念他！」聽完這一席話我也覺得與有榮焉，也更激發自己要好好跟隨父親傳福音佳美的腳蹤！
這只是其中一例，因為從許多長輩口中得知家父致力於傳福音的工作，相信他帶領過許多人決志信主。我也曾經從一位名叫「鐘甲鐵」的弟兄之見證文章看到有關我父親的事：這位鐘弟兄原住於彰化縣溪川鄉的水尾村，那時家父每年都會到水尾村傳福音，到他家傳福音時，他的母親不但拒絕、反對，且用掃帚將家父趕走，以很凶惡的言語罵他：「我們不會信你的西洋教，信你們的耶穌，我們家不歡迎你來。」但家父並不生氣，他說：「樹榮嫂，妳福氣未到，妳福氣到時，就會得到主耶穌基督為救主。」每年他都會去鐘家傳福音，雖然被罵、被趕，但他還是很有耐心來傳福音。到第六年時，鍾弟兄全家都生病，只有他父親和他本人沒有生病，他父親為了醫治家人的病，到處求神拜佛，請法師作法，把許多鬼神都引進來，傾家蕩產甚至借貸都無法改善他們全家的情況。
這時家父又到他家，看見他們全家都病了，客廳擺滿了佛像，也被拜拜用的香薰的黑漆漆的，就對他母親說：「樹榮嫂，你拜也拜了，求也求過了，謝也謝了，這時祇有一條天路讓妳走－－耶穌會醫病趕鬼，叫死人復活，信不信由妳。」他母親問家父：「信會怎樣？不信會怎樣？」家父回答：「不信的話就不與妳說，我要往別家傳福音了！」他母親說：「要信」，家父就請他母親先認罪，對她說：「人人都有罪，從出生就有罪，人是帶罪出世的，妳當巫婆、法師、念咒、拜假神，要先將自己過去的一切認罪，求主耶穌的寶血潔淨妳的罪，然後再求主醫治妳的一切困難，以後也要到教會去做禮拜。」就這樣這個家庭被主醫治，被主拯救！哈利路亞！榮耀歸於神！
※ 與你牽手
家父對子女管教甚嚴，尤其注重信仰教育，他是一個以身作則的人，行事為人都恪守聖經的引導。按照聖經的命令，信徒要把頭生初熟的果子獻給上帝，所以大哥陳儀明牧師出生後父母就立定要把他奉獻給上帝，讓他一生走事奉的道路，果然上帝悅納這樣的奉獻，大哥在父母信仰影響之下，也樂意把自己獻為主用，成為上帝忠心的僕人。
家父長年奔波在外，有時夜晚回家，聽到那熟悉腳踏車的煞車聲就知道爸爸回來了；有時我們睡著了，他會進來房間探視，為我們蓋被子。如果他有在家每天晚上必定實施家庭禮拜，記得有一次家父在結束禱告因為過於冗長，我因此睡著了。事後被他斥責一番，至今我還記憶猶新。可見家父非常重視家庭宗教教育。
家父與母親結褵32年，從結婚第一天開始，家父抱怨自己好像娶了一個母親回家（因為母親年輕時較瘦，所以覺得蒼老。），又加上民風保守，兩人很少一齊並肩走路，一定是一前一後，更遑論「牽手」囉！但家母無怨無悔，把家裡大大小小照料的無微不至，讓家父沒有後顧之憂。1963年2月家父因罹患鼻癌，住進台大醫院開刀手術，因身體虛弱，需要家母牽著家父的手過馬路。家母告訴我們，這是他們夫妻生平「第一次」「牽手」，而且是在這種情況之下發生的。在病榻中，家父告訴家母：「我這一輩子幸好娶到了妳！」頓時家母所有的幸酸、委屈都得到莫大的安慰。
1964年10月7日，家父已接近臨終時刻，他呼喚我們進入他的房間，告訴我們：「耶穌與天使要來接我回去了，趕緊來吟詩。」一生當中他最喜歡吟唱兩首福音詩歌：「十字架，十字架，永是我的榮耀，我眾罪攏洗清氣，祇靠耶穌寶血。」「倒來啊！倒來啊！不可再放蕩。慈愛天父伸開雙手，盼望你倒來」當晚8點25分父親安祥地被主恩召歸回天家。10月10日（雙十節）在田中教會舉行告別禮拜，主持禮拜的黃恩明牧師以「兩個十字架」為題證道，他說：「陳坤聰執事一生當中背負兩個十字架，一個十字架是為家庭，因為兒女眾多，生活負擔重；另一個十字架是為教會，因為他一生以傳福音救人靈魂為他的職志。」
家父在57歲正值壯年之齡離世，留下寡母與一群兒女，但母親卻堅信上帝必會照顧孤兒與寡婦。家母常常訓誨我們：「你父親一生沒有留下任何財產給你們，但他卻留下最無價的遺產給你們，就是信仰，這是任何人無法把你們搶奪的！」
誠然，家父－－陳坤聰執事祇是一介很平凡的人，但他卻是一個醫療傳道的實踐者，因為他學習跟隨耶穌基督的腳跡～「耶穌走遍加利利全境，在各地方的會堂裡教導人，宣講天國的福音，治好民間各樣的疾病。」（馬太福音四章23節）「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著……我來的目的不是要召好人，而是要召壞人。」（馬太福音九章12～13節） |
|
|
|
|
|
|
| 同作者相關文章： |
|
|
|
．牧師的斜槓人生 (第 186 期)
|
|
．口唱心和 (第 69 期)
|
|
．醫療傳道之實踐者——陳坤聰執事 (第 66 期)
|
|
．台灣宣教之父——馬雅各醫生 (第 54 期)
|
|
|
|
|
|