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第66期 看醫生，信上帝——醫療宣教的歷史與精神 |
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 本期主題 |
| 醫療傳道與馬偕紀念社會事業基金會 |
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作者/楊士慶
(馬偕基金會董事長)
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※ 醫療傳道之使命與內容
醫療傳道的工作是主耶穌基督在世時常做的工作，也是主命令衪的跟隨者必須做的事：「你們要醫治病患，叫死人復活，潔淨痲瘋病人、趕鬼。你們白白地得，也要白白地給。」(馬太福音十章8節)。
「至高上主的靈臨到我；他膏立我，揀選了我，他差遣我醫治傷心的人；要我宣告：被擄的，得釋放；被囚的，得自由。」(以賽亞書六一章1節)。
「衪醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」(詩篇147章3節)。
醫療傳道的工作是教會及宣教師及許多神所呼召的僕人，長期以來所重視與從事之工作重點，藉由此而落實並具體實行，「愛主與愛人」的誡命與倫理的要求。
美國聖公會醫療傳道基金會位於德州之總部，用以下的禱告詞做為他們宗旨：
「那裡有疾病，讓我們就成為醫治那些疾病的器皿；那裡有破碎，讓我們就成為修復那些破碎的雙手；那裡有痛苦，讓我們就成為釋放那些痛苦的釋放者。我們要以憐憫的心及高超的醫術給予那些需要醫治的人，給他們全人的醫治。讓他們康復離開時能對主耶穌基督有新的認識與感恩。」
早在十五世紀西方教會即派宣教師至亞洲地區展開醫療與傳道事工，如St. Francis Xavier到印度，Jesuit神父到日本（1557），Bernard Rhodes到中國（1700）。Dr. Thomas Colledge於1827年於澳門創立眼科醫院，Dr. Peter Parker於1837年於中國創立醫療傳道會，William Lockhart, John Kerr，分別於1844至1861年於香港、上海、北京、廣東等創立醫院，1865年Dr. James Maxwell於台南，1872年Dr. George Lesley Mackay於淡水，1895年Dr.David Landsborough 在彰化展開醫療傳道的工作。
西元1819年Samuel Marsden為第一個以醫療傳道(Medical Mission)正式稱呼這些事工。早期之醫療傳道之規模很小，大都以宣教師個人或由少數幾位同工以有限之人力與資源從事這些工作，直到二十世紀醫療傳道工作在教會之支持下於世界各地逐漸發展，二十世紀初期，西方國家所差派之宣教師，在亞洲地區所做之醫療傳道工作，成效卓越。他們所做的工作，往往成為社會之領導指標，成為社會各階層學習效法之對象，其主要工作內容大部份為下述三方面：
* 傳道：宣揚主基督福音，建立教會，引人信主。
* 醫療：憐憫肉體受苦的人，醫治他們的疾病。引進醫學技術，
建立醫院。
* 教育：創辦學校，藉由教育，教導生活知識，提昇衛生，
預防疾病。
這些工作內容不只是早期的醫療傳道工作之內容，甚至現代大型醫療傳道機構與組織亦以之為主要之工作內容。
※ 現代社會之醫療傳道
隨著社會愈發展，早期國外教會所支持或宣教師所從事之學校教育工作，或基層健康照顧及醫療之工作，逐漸由政府所取代，甚至做的更多也規模更大。面對社會條件及需求者條件改變的實況，現代醫療傳道之工作方法與內容亦相對的有所因應與改變。大體而言變得更多元化、專案化、靈活化、專業化與機動化，以便使醫療傳道事工能在現代社會亦具備重要性與影響力。
例如：成立於1928年之天主教醫療傳道董事會(Catholic Medical Mission Board;CMMB)，即對貧窮及疾病問題特別負擔。它藉由與其他機構與各種專業人才合作，隨時對世界各地及社會，疏於照顧的族群與邊緣人提供健康照顧，社區健康照顧之訓練，疾病控制，緊急協助之服務。
例如：聖公會醫療傳道基金會(Episcopal Medical Missions Fundation ;EMMF)之工作目標為傳道，醫治及教導。為了達成目標，他們隨時與教會保持密切之關係，使教會很清楚也很認同他們的工作，並隨時徵募專業人才奉獻他們的時間與才能參與事工。此外引導能奉獻醫療資源或捐贈基金者；來維持基金會具有最大的資源與最充足之事工發展所需資金。
例如：基督徒醫療傳道公司(Christian Medical Missions Inc.; CMMI)成立於1990年，專門針對中、南美洲貧窮的族群或村落提供醫療照顧。他們以有限的人力與資源在Wacuco三個村落一週內共醫療服務2500人。
例如：成立己超過10年之醫療傳道網(Medical Mission Network;MMN)他們收集美國先進醫院過時之醫療儀器與過時之庫存藥品送往第三世界國家，支援醫療之需要。
例如：兒童醫療傳道團(Medical Mission For Children；MMC)集合兒童醫學專家，針對兒童重大疾病利用現代通訊工具對各地兒童醫院隨時提供即時之診斷及諮詢服務。他們每年以幫助重大疾病之兒童病患10,000人為目標。
綜合以上所看的幾個醫療傳道團體所做事工，我們可以看出現代社會之醫療傳道團體之特質為：
* 能夠由政府做的，就由政府去做不再重覆。
* 以耶穌基督的心為心，以憐憫與謙卑的態度對貧窮的人，落後地區，社會邊緣人，社會福利顧不到的族群提供深入、即時且甘心溫馨的醫療服務與幫助。
「或作勸化的，就當專一勸化。施捨的，就當誠實。治理的，就當殷勤。憐憫人的，就當甘心。」(羅馬書十二章8節)。
* 整合與招募各種一流之人才與專家，使醫療服務品質、保持卓越。
* 以多元化，專案化，靈活化，專業化與機動化使醫療傳道之事工更有效滲透於現代社會中。
* 不效法現代社會商業行為，追求佔有率愈大愈好、規模愈大愈有競爭力之掠奪式行為。反而順服主耶穌基督的命令以分享資源技術，扶持弱者，不求回報之工作態度，來具體實行「愛主上帝與愛人」的誡命與倫理要求。（馬太福音二十二章37節－40節）。
「我又轉念，見日光之下，快跑的未必能嬴，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得貲財，靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」
(傳道書九章11節)。
* 醫療傳道各項事工與教會，機構，學校，社會上各行各業專家人才充份合作。
※ 馬偕紀念社會事業基金會事工
馬偕牧師於1872到台灣淡水展開醫療傳道之服事，他工作的內容主要含傳道，醫療及教育三大方面，歷時30年之服事，他創設60間教會，偕醫館，牛津學堂、女學堂等教會醫院及學校機構。迄今129年之發展，這些種子發展成250間教會，擁有近3000床(新竹分院完成後)之大型馬偕紀念醫院，及真理大學，馬偕護專等大專院校。誠然因著馬偕牧師之委身與服事，我們看到醫療傳道在上帝的祝福下何等地茁壯。且馬偕牧師之委身服事神與榮耀神的立志如何在歷經129年後神亦榮耀衪自己的忠僕。
「因此，我們常為你們禱告，願我們的 上帝看你們配得過所蒙的召。又用大能成就你們一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的工夫。叫我們主耶穌的名，在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀，都照著我們的 神並主耶穌基督的恩。」
(帖撤羅尼迦後書一章11節－12節)。
馬偕紀念社會事業基金會之規模屬世界級之大型醫療傳道基金會。轄下有近3000病床規模(含新竹分院)之馬偕紀念醫院，安寧病床及安寧療護示範中心，護理之家，大同老人日間照顧中心。資助設立三個基金會；早產兒基金會、安寧基金會及兒童燙傷基金會及一個學校馬偕護專。過去馬偕紀念醫院曾發生經營非常艱困時期，且甚至曾三度暫停院務。雖然如此因著神的恩典與祝福及曾經許多人與教會之援助，及教會、弟兄姊妹，醫院員工之攜手合作努力，我們走過艱難的道路且茁壯發展；並在台灣之醫療史上以許多創舉、作為來領導台灣之醫療界，並給予衛生主管單位作為政策，政令制定之參考。
回顧過去的發展，看到現代社會醫療傳道之作為與景況，及看到我們目前之現況；展望未來，馬偕紀念社會事業基金會及馬偕紀念醫院應有一些省思。
* 一切的行為均應回歸信仰面，以耶穌基督的心為心，跟隨主的呼召，順服主的命令藉著落實醫療傳道的工作而具體實行「愛主與愛人」的誡命與倫理要求。
* 不能受社會不良的風氣所影響，成為財大氣粗富而不仁的組織，尤其更要預防成為「互相勾結，圖謀不法利益。分贓妄為，成為貪婪賊窩。」的溫床。
「不要效法這個世界，只要心意更新而變化叫你們察驗何為神的善良純全可喜悅的旨意。」（羅馬書十二章2 節）。
「不可做別人在黑暗中所做那些無益的事，倒要把這種事揭發出來。」
（以弗所書五章11節）。
以分享及扶持，表現出對主耶穌基督謙卑的態度。積極幫助台灣甚至全世界許許多多其他較弱小，甚至需幫助的醫療傳道之團體與醫院，給予人力、技術、資源甚至財力之支援，使他們也能茁壯。過去我們困難與軟弱時，別人曾幫助我們渡過困難，以後我們也許也會遇到困難須別人再 來幫助我們，因此在我們目前茁壯時，應分享與扶持那些軟弱的肢體。
* 整合各方面之人才專家，與各相關醫療傳道機構，醫院、學校合作追求卓越一流之技術與經營，繼續成為領導台灣之醫療界與醫院之醫學中心。提昇競爭力，維持基金會從事醫療傳道工作之最大資源、人力、技術與資金。
* 與其他醫療傳道組織與團體分工合作，甚至再多創辦各種型式之基金會，以便以更有效靈活之方法使醫療傳道事工更能滲透於現代社會各階層中，獲得成效。
* 與教會積極合作，利用馬偕紀念醫院約3000病床及每日一萬多病患之機會傳褔音引人歸主。使教會成為馬偕紀念社會事業基金會及馬偕紀念醫院之傳褔音後援力量。
* 繼續於傳道醫療及教育工作方面針對時代之挑戰與需要有創新有效的方法與作為。對社會產生大且正面的影響力，讓主的名大大得榮耀。 |
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．醫療傳道與馬偕紀念社會事業基金會 (第 66 期)
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