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新使者雜誌 >
第82期 瑪門或上帝? |
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 本期主題 |
| 教會的金錢觀 |
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關鍵字： |
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口述者/林永頌
(永信法律事務所律師)
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記錄者/沈紡緞
(本刊執行編輯)
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信仰應該單純化
談到教會內信徒之間的金錢關係，個人並沒有遇到這方面的困擾，不過因身為律師，曾處理過信徒間因金錢糾紛打架鬧到法院之事。教會內從事直銷、保險、甚或跟會，都是產品的買賣、金錢的流通，需要順暢的人脈和通路，教會信徒每個禮拜都有機會碰面，聚會外的聊天、關懷、訊息交換等人際上的往來熱絡又單純，成為一個很好的媒介，在供需平衡的生活裡，自然地給予許多人方便和滿足。
今日教會內傳道人、長執、信徒，上上下下都有人從事這方面的工作。美其名是服務他人，給人帶來生活的便利、家庭的保障，相對的，中介者也得到應有的利潤。有些信徒更為了事業的發展，積極在教會擴展影響力，與他人交好，甚至爭取長執之職分。這樣的作為會令人疑惑，到底傳道人、長執是在傳福音或賣商品？教會豈能提供這樣的環境，將信徒轉移到生意往來的層次？像互助社、跟會等本質上並非負面或不好，它們的活絡曾經為當時的社會注入經濟力，更協助、提供了許多人的需求。不過，目前具法治基礎的社會機制，彈性又多樣化的金融商品，琳瑯滿目，無論是要存款、借貸、投資，都可以給予眾人不同的選擇，因此，教會還需要參一腳、攪亂一池春水嗎？
教會內的財務管理
教會內的財務要如何管理呢？南部某一鄉下教會只有兩位長老，其中一位掌管教會的財務，卻把信徒奉獻的錢拿去玩股票，賠個精光，另一位長老忠厚老實，完全不知如何收拾殘局。一般教會每年都有會員大會，信徒瀏覽會員大會手冊時，往往只注意到教會還有多少錢，卻無法察覺支出的過程，或者每年的餘額是怎麼存放。教會公款的存摺與印章應該分開，由不同的人保管，要用作建堂基金的大筆存款不可以個人的名義開戶。教會各樣事工依賴大家的支持和奉獻，唯有教會的財務單純、透明化，才能贏得眾人的信任並見證主名。
有些信徒經商缺錢，執意向教會借錢，還保證將來若賺錢了，要把利潤的一半回饋給教會，這樣的說法聽了真令人作嘔。基督信仰的中心是分享，互通有無，當信徒貧寒、急需幫助時，教會義不容辭得伸出援手，這是基於愛和協助，與借貸的性質不同，即便有些教會設有助學貸款，幫助經濟困難的青年學子，但明列條件，只鼓勵人作正向的使用。另外，有些長執、信徒過於信任傳道人，把教會的一切財務交給他，這原是一件好事，但容易將傳道人帶入誘惑，陷傳道人於不義，因此，我鄭重建議傳道人還是不要碰錢好，因為假若跌倒了，將折損自己的前途，也傷害教會，使信徒在信仰上跌倒。
訂立明確的遊戲規則
關於教會或教會機構的投資，教會在每年的經常費結算之外，若還有餘錢，通常會去買不動產，特別是房子，將來可以當牧師館、教育館等，或租人，增加教會的收入。這樣的做法沒有什麼爭議性，大家幾乎都可以接受，不過若因為銀行存款的利率低，而把公款拿去炒作股票、債券，就有待商榷，畢竟投資容易產生風險，不易控管，例如教會原有一千萬元存款，由於投資失利，總額剩下三百萬元，這個虧損的責任誰能擔當？一般公益機構的投資，法律上有一定的規範，因此教會在這方面也必須訂出一套嚴正的施行規則，包括投資的對象、金額，還有誰可以代表教會決定這些事？參與董事會或委員會的決策者必須是相關的專業人員，開會所作的任何決議都必須有書面資料。當然，迴避機制一定要確實執行，以避免任何的利益輸送、人情請託。
教會／教會機構屬於宗教團體，是敬拜上帝、追求真理、傳揚福音的地方，非常神聖，但是她也像世俗的社會機制一樣，需要買賣土地、房產，採購各種需要的物資，因此容易出現佣金。買賣一大筆的土地、醫療用品或規畫建築等，索求回扣或不當的回饋這樣的誘惑很大，即便是傳道人或長執都難於把持，造成教會界不斷發生的紛爭和醜聞。長老教會總會在這方面缺乏對屬下機構的規範，部分機構因應本身的需求，訂立了簡單的運作模式，但也只是個別、細部的。當一項重大工程要被啟動時，何時公告、招標？底價、工程標準如何形成？有何監督機制？近年來因應現實的需要，總會成立了督察小組，並在今年總會年會正式議決通過督察會條例，盼望未來能制度化地更有效處理發生的糾紛。
忠於職責的託付
近幾年來，教會醫院人事糾紛頻傳，無論是院長、董事長、董事等，都有派系積極運作，希望董事會裡有自己人馬，以便將來能操作、左右議案的進行，並從中得到「好處」。有些醫院的董事更囂張的介入藥品或醫療之採購，上下其手，不但替藥商拉線，還引入自家的公司，美其名是為醫院效勞，卻飽盡私囊。會造成這樣的分贓現象，乃因總會和醫院都沒有成立健全的迴避制度，以至於球員兼裁判，加上他們對其他董、監事的招呼打點，溝渠成了大河，無往不利地在醫院內橫行。
另外，總會設立平安園，讓信徒過世後可以葬在一起，共同舉行追思平安禮拜，立意良好，大家也的確有這樣的需求。不過，平安園曾引發爭議和糾紛，總會所設的小組前往瞭解和處理時，發現最初的確有利益輸送之嫌。墓園是一種慈善服務，除了讓信徒在喪葬上更為方便外，通過基督教的告別儀式，甚至可以許多非信徒接觸福音，認識上帝的慈愛和救恩。然而，若有傳道人和長執為了圖利，平日積極鼓吹墓園的銷售，在傳福音與賣墓園的態度上判若兩人，不禁令人懷疑和感慨教會的職責是什麼？基督徒的本分又是什麼？
當我們服事上帝、替耶穌行事時，到底可不可以從中取利呢？一般而言，兩造之間的介紹人可以拿，但是董、監事是管理、監督業務的，絕對不能扯上利益糾葛。長老教會每年在總會年會前夕都會銓衡、分派各教會機構及委員會的主事成員，為兼顧各地方的教會生態，有許多非專業或不適任者參與其中，或者有心者早已從中運作，獲得選舉的支持。旁觀者即便沒有參與其中，但為了維持「好人」的刻板形象，也就不願出於信仰的良知提出意見。只是教會能這樣墮落下去嗎？上帝創造萬物，賦予人類管理之職，相同地，傳道人和信徒也是受託負來管理教會之事務，假若我們虧了職守，那麼就是違逆上帝的心意。
宣教是教會的首要功能
信徒遭逢苦難時，通常內心是最貼近耶穌、最能體會上帝恩典的，同樣地，教會在經費最短缺時，最能表現傳福音的熱誠。長老教會總會的運作、宣教事工的花費，都是依賴地方教會及所屬醫院負擔金的支持，然而，當地方教會或機構財務弊端層出不窮時，總會是否有所警醒，善用這些負擔金；有些新興的宣教議題，當地方教會無力投入時，總會是否帶頭作時代的先知。當祖產可以支持整個經常費的運用時，教會大概可以關門了，因為再也不需要信徒的奉獻和參與宣教事工了。因此，教會的金錢觀，重要的不是分到多少祖產、負擔金或奉獻，重要的是考核，透過經費的支持，鼓勵參與更多的宣教事工。
耶穌進了聖殿，把所有在聖殿裡做買賣的人趕出去。他推倒了兌換銀錢的人的桌子和販賣鴿子的人的凳子，對他們說：「聖經記載，上帝說：『我的聖殿要作禱告的殿』，你們卻把它變成賊窩！」（〈馬太福音〉21章12-13節）。金錢問題原本就已棘手，若發生在非專業、沒有嚴格規範的教會內，加上信仰及人際的糾葛，會使事件變得更複雜、難以收拾。教會是一個信仰團體，綜觀以往發生過的事，足以知曉教會缺乏解決的能力，因此必須審慎為之，讓人望之興嘆，傷害弟兄姐妹彼此的情感，甚或失落信仰。 |
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