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新使者雜誌 >
第88期 在開放與保守間──擺盪透視長老教會的倫理教育 |
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「在勞動服務的課程中，為了教我掃廁所，大四的學姐拿起抹布開始仔細地擦拭男生的便器。我心想，堂堂一位男生怎能輸給她呢？而且真如學姐所言，只要突破心理障礙，做這事沒有想像中的困難。」這是一種學習的過程。當認知與實踐越貼近時，我們的生活就會越人性化；而要培養人獨立思考、自己解決問題的能力的倫理教育，應當也是如此。
針對台灣基督長老教會宣教一四○週年紀念，本期《新使者》將以各種不同的角度來透視長老教會的倫理教育，期待對教會信徒提供多面向的思考與信仰反省，以因應隨著台灣工商業社會環境的變遷，一般人對倫理觀念逐漸淡薄的今日。主題文稿首篇由張馨文老師寫〈亂——今日社會的倫理價值〉，她指出「亂」是開放社會中倫理價值、道德界線所必須面對的宿命，但如何在現實情境中重建倫理價值，卻是我們當前應該努力克服的難題。第二篇，陳文珊姐以〈道德．性別．多元文化〉說明，當婦女打破性別的社會枷鎖，會對自我產生新的肯定和認同，而這也是一種由下而上的溝通方式，使人形成新的倫理共識來解決棘手的倫理課題。
第三篇請張懋禛兄寫〈黑白分明之外〉，他認為黑白分明的倫理觀深具對外的「排他性」，而遊走於灰色地帶又會造成我們內在的「分裂性」；所以因光（上帝）照而產生的彩虹，是最能反射和榮耀上帝的色彩。第四篇由林淑芬姐寫〈困難的自由——道德危機下的信仰微聲〉，她指出基督徒的自由乃是來自於對群體的責任，這種自由是困難的，一如恩典是重價的，卻是古老啟示的智慧。第五篇，陳冠宇醫師以一位心理治療師的角度來看當前教會的倫理教育，他認為許多表面上不符合教會倫理教導的行為，其實發生的原因都很複雜，教會應盡可能的去協助與教導，但避免擔任審判官。第六篇，由專攻倫理學的猶浩彼厚牧師從台灣基督長老教會的宣教史，看教會如何形塑她的倫理觀。第七篇，張立夫牧師指出目前教會內部的倫理困境：言行不一、私利與公義混淆；唯有敬畏上主，才能讓福音廣傳。
「台灣教會人物檔案」本期介紹郭馬西牧師娘葉水樹女士。她自小生在富裕的家庭，卻為了不願讓郭牧師在傳道工作上分心，自己全心全意地付出，利益眾人，也成就了活躍的下一代。「潮流．脈動」評論坊間暢銷流行的《達文西密碼》一書，在聖杯、陰謀論下，如何誤導讀者對基督宗教的認識。「厝邊頭尾」介紹由教會主導的2004年台北縣宗教藝術節，是大新莊地區眾教會合一的美好見證。「神學淺說」介紹普世教協（WCC）的合一運動，提醒我們「公義與和平」是不同宗教或教派合一的基礎；基督徒更要為地上一切生命及整個生態系統的解放與保護而努力。「解惑之窗」從實務與神學兩方面來論述基督徒練功的問題，非常值得參考。
生命，是上帝的創造與恩賜，基督徒要如何關懷與經營？在「文化．藝術」、「信仰．生活」等專欄的文章都有溫馨動人的體驗與分享。自本期起，我們也為讀者新開闢「母語葡萄園」的專欄，期待通過各種以漢羅書寫的母語創作，讓多元的台灣文化更增添色彩，也盼望您能貢獻個人智慧，踴躍來稿。 |
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