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第47期 週休二日與教會 |
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 新點子 |
| 喜愛讀聖經的教會 |
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作者/盧俊義
(現為台灣基督長老教會七星中會東門教會牧師。)
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一九九八年四月十二日下午二點，我就任台北東門教會第五任牧師。我的就任詞是這樣用台語說的：
「我深深相信教會是起造在聖經——上帝的話的基礎頂面。
因為按呢，教會存在的目的，就是要宣揚聖經上帝的話。它存在的使命，就是欲逐時逐刻不斷傳出聖經上帝的話的信息。
我獻身的使命，就是欲傳揚聖經上帝的話。無論在甚麼情況的下面，我攏欲堅持這個獻身的心志，永遠沒改變。
我有一個異象，就是欲帶此間教會所有的會友明白聖經上帝的話，使此間教會因為聖經上帝的話，成做這個時代、這個社會的光燈。
我有一個眠夢，希望有一日，咱台北東門教會成做台北市所有基督教會推廣研讀聖經上帝的話的中心。不論時代怎樣演變、社會怎樣變遷，我攏欲向此個異象與眠夢，勇敢進前，沒退後。
我有一個期待，期待咱台北東門教會全體會友，當我在吹笛的時，恁會出聲合唱。當我在打鼓的時，恁會歡喜起來跳舞。互咱做夥來出聲，唱出天國的信息；互咱做夥起來跳舞，跳出天國婿（Sui）的遠景在咱居起的社會。
如果這是榮耀的一刻，願咱將此個榮耀歸互疼咱的上帝。
設使今仔日的就任帶來喜樂，我願將此個喜樂分互大家。
阿們。」
就任後的這幾個禮拜來，我興奮地感受到這種「聞聲」與「起舞」的迴響；除了已經開始的每禮拜一晚上在新店查經班外，現在台北東門教會的青年朋友已開始在每個禮拜六下午四點半一起讀聖經。每個禮拜五晚上七點半也有固定的查經班，我準備在七月開始在禮拜三上午開白天的查經班，讓那些晚上不方便參加的兄姊也能有機會一起研讀聖經。
「有人要我帶他們讀聖經，我就會醉落去」！長久以來我一直是這樣的態度回應兄姊們對我推動讀聖經的看法。
記得一九九六年九月，嘉義西門教會有一位姊妹跟我說：「牧師，晚上的查經班我不能參加，因為先生跟孩子都在家，可是我很喜歡參加查經班讀聖經。不曉得有甚麼辦法可以幫助我們？我想還有其他的姊妹也有這樣的問題。因為晚上確實對我們當家庭主婦的很不方便。」我聽後馬上跟她說：「你只要找到五個人，我就開一個早上班。」一個禮拜後，這位姊妹跟我說：「牧師，我已經找到五個姊妹了。」我依諾言在每個禮拜五早上九點為這五位姊妹開查經班。教會固定的查經班是在禮拜五晚上。這幾位姊妹後來繼續找朋友來參加，結果最有意思的乃是她們去找來的朋友多數是非基督徒，且她們都很認真、喜歡這樣的查經班。
她們當中有專科學校的教授、高中老師、校長，和好幾位家庭主婦，尤其是她們大多還年輕，孩子上國中、小。禮拜五早上送孩子上學後，她們就來教會參加查經班。我決定來咱台北東門時，她們曾一再地要求我每個禮拜五搭飛機回去繼續帶她們讀聖經，可惜我無法做得到。這些在學校教書的老師告訴我說：「我們要求學校禮拜五早上不要排課，因為要來參加查經班。」我聽了真感動，也因此，更用心準備查經班的資料。查經班從早上九點開始上課，但是往往是到十一點了還不停止，因為她們有問不完的問題。從聖經中她們有許多信仰上的問題要了解。
經過一段時間後，這些姊妹中，有的人禮拜天也偶爾會來教會參加聚會，有的介紹我跟她們的家人認識。這樣在嘉西教會開了兩個查經班。那時在台北也同時有二十個朋友跟我一起研讀聖經；他們是每天依我提供給他們的讀經表讀聖經，然後將心得寫下來傳真給我。我是每兩個禮拜將他們所寫來的心得整理出來，然後發出一份「讀聖經寫心得通訊」。這樣，每天都很忙，忙著整理查經的資料，也忙著整理這些讀聖經朋友寫來的心得。這樣的生活一直到今年二月中旬才結束。
來台北後，那群原本用傳真通訊方式跟一起讀聖經的朋友，硬要我帶他們研讀聖經，他們知道我才到台北很忙，但是在他們的要求下，已在今年三月裡的每個禮拜四晚上到牧師館跟我讀過「路得記」。後來因為忙著準備就任的事宜，我告訴他們可以來參加禮拜五晚上的查經班。這些人很多都是其他教會的長執。
在五月二日的禮拜六下午有兩位青年跟我說：「牧師，你能不能跟我們一起讀聖經。我們在讀你寫的『路加福音書的信息』這本書。」我立即跟她們說「好」。那時是下午四點半，我馬上到書房去準備書籍、聖經。就這樣開始每個禮拜六下午五點我們在三樓會議室一起讀路加福音這本經書。我告訴他們：我書上有寫的，她們自己看。如果有問題可以提出來問。書上沒有寫的，我來補充。這兩位姊妹也是一樣，又告訴其他青年朋友，現在來參加的青年多了起來，不只是兩位，而是七位。他們上完查經班的課後，馬上就接下去參加七點的青年團契聚會。熱心實在感人。看到他們這樣用心要讀聖經，我真的很感動。
這使我想起一九九三年在加拿大溫哥華的經驗。
九三年十月初四我從維也納飛抵溫哥華，主要是去協助該地的台灣人長老教會。記得剛去的時候，他們告訴我說：「牧師，請你帶我們查經。」我告訴他們說：「別的我不會，帶你讀聖經我應該可以。」就這樣，每個禮拜三晚上我們在教會一起查經。我帶他們查考福音書中耶穌所講的天國比喻。
第一次查經班後的禮拜天，聚會完後大家聚集在交誼廳交談時，有一位姊妹告訴我說：「牧師，我們晚上不能參加查經班，可是我們也要讀聖經。」我告訴這位姊妹說：「好啊，你去找，只要找到五個人我們就可以開始。」這位姊妹用她家餐廳當聚會的場所，她很有呼召力，一叫就有十二位參加。時間是在禮拜五早上十點。每個禮拜參加查經班的人數平均有十二個。
經過兩個禮拜，又有青年說他們也要查經。我又在禮拜天下午一點在教會主日學教室開一班青少年班的。然後大家在兩點參加主日禮拜。有幾位父母也跟孩子一起參加。當時該教會每個禮拜日平均總共才七十六個人參加主日禮拜，但是把這三個查經班的人數總共加起來就有五十五個。透過查經、研讀聖經，這間教會日漸強壯起來，教勢穩定。目前可以說是在加拿大台灣人教會中最具楷模的教會（我有這份自信）。
「基督教會是建立在聖經上帝話語的基礎上。」這是長老教會創始者約翰‧加爾文為教會所下的定義。失去聖經上帝話語的教會，很快就會變成一般社團。也許表面上看起來是很活潑、熱鬧，但是，變質則是遲早的事。我看到有越來越多的教會喜歡用「敬拜讚美」來帶動教會，說這樣比較有活力。也有的教會喜歡開佈道會，或是甚麼靈恩醫治的「特會」，使教會突然間增添了許多人。這些都是好現象。但是，我還是喜歡說：如果沒有聖經的基礎，即使是人再多，事工滿滿，也是枉然！因為，上帝的話才是永遠的。
在台灣這個靈性相當缺乏的社會環境中，我深深期盼咱台灣基督長老教會不是蓬勃發展，而是穩定成長。要穩定成長就必須有堅強的上帝話語做基礎中心，否則是很困難達成的。我當然知道帶查經是很辛苦的事工，比起準備講道要費神更多；因為主日講道是「單向」的，講三十分鐘的道（有的牧師講的更短），講完了大家就回去，很少信徒會再去想傳道者所講的，是否真的就是聖經所要傳達的信息。也甚少信徒注意傳道者所傳講的信息，是否與當今社會景況脫節了。因此，大多數的信徒參加禮拜後就回去了，聽過後就結束了。傳道者因為缺少「挑戰」，剛畢業的時候，準備講道還會認真些，越來就越懶散了。不是他不認真，而是缺少「壓力」所致。但是帶查經班可不是這樣，因為查經般是雙向的。有時查考經文還得逐字、逐句地進行。且有問題可以馬上問，甚至還可以跟參加的兄姊討論、甚至是爭論。傳道者為了怕常常被問倒，就必須對查考的經文有所準備，且是細心地準備。否則一次被問傻了，不打緊。每次都被問到結舌（除非惡意），那將是很難堪的事。沒有一個傳道者希望自己就是這樣的狼狽。因此，查經班才是真正在考驗一個傳道者的場所，也是奠立一間教會信仰的最重要課程。
無論這個時代如何變遷，我們的社會怎樣帝的轉換，我仍舊深信：唯獨聖經上帝的話能帶領我們走過最艱辛的旅途。也唯有聖經上帝的話才能讓我們在這動亂不安的世代中，穩定不動搖。我喜歡詩人的話這樣說：「你（指上帝）的話是導引我的燈，是我人生路上的光。」（詩篇一一九：105）我們豈不是常常說這個時代、這個社會很黑暗嗎？那為甚麼不研讀聖經呢？好奇怪啊！
我非常高興台北東門的青年主動找我陪他們研讀聖經，這讓我看到一線曙光，我寄予厚望，希望透過這些青年為教會注入一股新的信仰生命力。我也盼望每一間教會的松年團契能以年長者的經驗，帶頭引導教會的兄姊一起來研讀經，包括夫婦團契、姊妹團契都會一起來響應，要求教會的傳道者查經班。如此，則咱台灣基督長老教會信仰的更新必然指日可待！ |
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