新使者雜誌
簡介
雜誌閱讀
出版叢書
購買訂閱
相關網站
聯絡我們
推文:Facebook plurk twitter
新使者雜誌 > 第86期 「長老教會」這個品牌
字級調整:

交流站
教會應作社會的良心——立委賴士葆看長老教會的政教關係
關鍵字:
採訪/林熙皓 (新使者雜誌編委)
作者/廖怡君 (新使者雜誌編委)
記錄者/廖怡君 (新使者雜誌編委)
監督和制衡
  提到長老教會,大家都知道,長老教會是非常入世、非常關心社會的。而該怎麼關心?立場不同,看法就不一樣,所以我在這兒只提出我個人的觀點。

  教會,應該是社會的良心。任何的執政,都該有監督和批評。拿中國的唐太宗來說好了,像他這樣的一代明君,都會有魏徵,更何況我們現在!不管政府做得多努力,一定有值得鞭策之處,監督跟批評是絕對需要的。惡意的批評是搗蛋,善意的批評是監督!社會要進步,一定要靠監督。

  民進黨過去在野的時候,有句至理名言:「民主靠制衡,制衡靠黨外。」當然,現在沒有什麼黨外,所以可以解釋成「制衡靠在野力量」。我認為,過去的長老教會,隨時給政府建言、批評,教會應該繼續扮演這樣的角色,但他現在卻站在執政者這邊。與執政者站在一起,只會容易讓執政者腐敗。有良心的教會,可以幫助執政者,但不能縱容他,讓他腐化。就像媒體一樣,媒體該永遠扮演第四權,教會也應該成為在野的力量。而執政者也該有雅量,容納這些批評。我希望長老教會,或任何關心政治的教會團體,都能對政府有善意的批評。

彰顯上帝的公義
  可是,陳水扁總統執政以後,長老教會的聲音似乎不見了。長老教會為什麼會失去聲音?這可能有不同的解釋。從某個角度講,長老教會似乎達到目標了,因為她原來的政治導向就是希望把國民黨打倒,因為國民黨集權、腐敗!現在國民黨下台,長老教會的任務便完成了,這是一種解釋。但反過來看現在的民進黨政權,他是不是每一項都做得很好?答案我想每個人都很清楚,當然不是的。很多地方可以再進步,很多地方需要被批判。過去國民黨的惡習,民進黨現在幾乎照單全收,像這樣的情況,長老教會卻沒有聲音,為什麼?

  長老教會應該站出來說一些話!如果她是社會的良心,她其實可以做很多事情。長老教會跟現在執政者的關係非常好,就是因為關係好,長老教會講話會有影響力,有影響力就該講,如果不講,執政黨就覺得自己做得都對。如果那樣就會變得很狹隘,大家會覺得長老教會就是支持綠的,這樣不太好。

  例如這次的監察委員提名很糟糕,長老教會就應該講話,她是可以講話的。陳總統提一個過去被他批評得一文不值的人當監察院長,這很奇怪。長老教會如果站出來說話,就很有份量,因為別人的批評,陳總統可以說是政黨惡鬥,但自己人批評就不一樣囉!

  今天長老教會的偉大絕對不是在於「幫助民進黨打倒國民黨」,而是因為推翻了腐敗的國民黨,讓上帝的公義在這塊土地上彰顯。

永遠替弱勢者講話
  當然有些議題牽涉到價值觀的判斷,比如說統獨的問題,這個應該尊重,我覺得這沒有誰對誰錯。長老教會很清楚自己是獨派,這樣也很好,為建國努力,很有使命感,我給予高度的尊重。但是長老教會不能因為民進黨的國家定位立場跟自己一樣,所以他做什麼就都沒錯,這樣是不對的。

  再舉個例子,去年監察委員約談羅太太,羅太太是何許人也?監察委員約談她三次,她都不到,不理就是不理,但這樣的事沒有看到任何人講話啊!只有在野黨出來批判,但執政黨就給戴帽子批為惡鬥,請問那時候長老教會在哪裡?

  當國家體制被嚴重破壞的時候,長老教會如果愛護國家、愛護陳水扁,就更應該站出來說話。既然長老教會入世,關心社會,就應該繼續說話。

  現在長老教會給外界的感覺就是「綠色的一支」,我覺得這是很可惜的。我相信過去長老教會的先進們,他們努力的目標絕對不僅僅於此,他們的目標應該是「建立一個有公義的國家。」

  教會不應該被貼標籤,應該作社會的良心。她應該不分黨派、沒有顏色、不平則鳴,永遠替弱勢者講話。教會,應該具備這樣的理想性。
同作者相關文章:
一起學習讓上帝的話甜如蜜--我們的查經班 (第 159 期)
燃起你研讀聖經的熱情--長青團契的研經生活 (第 149 期)
平凡中卻也不平凡的報佳音 (第 146 期)
做個彰顯上帝恩典的瓦器 (第 126 期)
寬恕,帶來療癒——我讀《寬恕,我唯一能做的》 (第 103 期)
人性的漫漫黑夜——《夜》 (第 97 期)
全方位牧師娘——吳威廉牧師娘 (第 96 期)
我的夢幻婚禮 (第 94 期)
再思台北大專學生事工 (第 88 期)
教會應作社會的良心——立委賴士葆看長老教會的政教關係 (第 86 期)
長老教會沒有聲音?──立委蕭美琴看長老教會的政教關係 (第 86 期)
國內各基督教大學之比較 (第 76 期)
仙台三月雪 (第 142 期)
台語運動的他山之石:專訪韓麗絲談威爾斯語復興經驗 (第 125 期)
不只是工作,是事奉──訪林永頌律師 (第 112 期)
窮得只剩下錢嗎?──王陽明牧師 (第 112 期)
以正面思考面對少子化一專訪徐佳青 (第 109 期)
思考「復活」的腦袋運作軌跡——我讀《天天經歷復活喜悅》 (第 99 期)
他們的幸福 (第 89 期)
教會應作社會的良心——立委賴士葆看長老教會的政教關係 (第 86 期)
教會應作社會的良心——立委賴士葆看長老教會的政教關係 (第 86 期)
長老教會沒有聲音?──立委蕭美琴看長老教會的政教關係 (第 86 期)
長老教會沒有聲音?──立委蕭美琴看長老教會的政教關係 (第 86 期)
張愛玲到哪去了?——神研籌委週記 (第 81 期)
同居理想國? (第 77 期)
福音在病房-訪問基層醫護人員 (第 66 期)
美麗新世界---一個快樂但沒有愛的世界 (第 65 期)
只有三個半 (第 60 期)
噢!我是莉香——日本漫畫與偶像的關聯 (第 59 期)
仙台三月雪 (第 142 期)
台語運動的他山之石:專訪韓麗絲談威爾斯語復興經驗 (第 125 期)
不只是工作,是事奉──訪林永頌律師 (第 112 期)
窮得只剩下錢嗎?──王陽明牧師 (第 112 期)
以正面思考面對少子化一專訪徐佳青 (第 109 期)
思考「復活」的腦袋運作軌跡——我讀《天天經歷復活喜悅》 (第 99 期)
他們的幸福 (第 89 期)
教會應作社會的良心——立委賴士葆看長老教會的政教關係 (第 86 期)
教會應作社會的良心——立委賴士葆看長老教會的政教關係 (第 86 期)
長老教會沒有聲音?──立委蕭美琴看長老教會的政教關係 (第 86 期)
長老教會沒有聲音?──立委蕭美琴看長老教會的政教關係 (第 86 期)
張愛玲到哪去了?——神研籌委週記 (第 81 期)
同居理想國? (第 77 期)
福音在病房-訪問基層醫護人員 (第 66 期)
美麗新世界---一個快樂但沒有愛的世界 (第 65 期)
只有三個半 (第 60 期)
噢!我是莉香——日本漫畫與偶像的關聯 (第 59 期)

原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 86 期 「長老教會」這個品牌 (68-69頁)
新使者雜誌 The New Messenger  86期  2005年  2月 「長老教會」這個品牌 86
本期主題:「長老教會」這個品牌
發行日期:2005/2/10
編者的話
目錄s/
台灣教會界的7-11?!──淺論PCT的品牌與行銷
一個年輕教會的老堅持
長老教會的再出發?
營造宣教型的教會
學習型的教會——教會更新的新起步
從宣教師女兒到海外宣教師──蘇祐美師母(侯書德牧師娘)小傳
青春自殺「勿/誤」語?
親愛的,別自責
海洋兒女之歌——蘭嶼東清教會的社區宣教
【音樂宣教】乎?
長老教會的神學困境
家,躲風避浪的港灣?
台灣基督徒與兩岸和平
戰爭、軍購與台海安全
當死亡的恐懼籠罩
王惡到王屋
活得更豐富
北區大專學生工作五十週年建言──長青團契學生看大專工作
教會應作社會的良心——立委賴士葆看長老教會的政教關係
長老教會沒有聲音?──立委蕭美琴看長老教會的政教關係
為自己出征
搶救客家人的靈魂
日光少年營與我
我的黑盒子