推文： 新使者雜誌 上一頁 | 下一頁 135 中國！中國！ 中國！中國！ 普世合一運動中的宣教倫理及台、中教會關係 台灣基督長老教會面對中國議題的處置建議 四川地震與零八憲章中的中國基督徒 家庭教會：中國的清教徒運動 「認識中國」閱讀建議 重新認識中國NGO 兩岸關係下的就業迷思 歡迎降落火星 從容自信面對中國——評介吳介民《第三種中國想像》 素描吳震春 在工作、祈禱與靜默中和上帝重新相遇——我在曠鄉（上） 50屆神研班，史上最值回票價的營隊 神研班，讓我更期待查經 「因為上帝國在你們心裡、在你們中間」──我在神研班中的所得所感 與邊緣人面對面 另類網路工程師 日本反核歌曲：「ずっとウソだった」－－攏teh嚎滫！ 讀經筆記11　“Kap Siōng-tèkiàn-li̍p ha̍p-gî êkoan-hē.”是啥意思？ 畢契力量大 134 上主看為好的 基督徒的「成功」 上主看為好的 輸贏見真章——聖經對成敗的看法 但以理成功在哪裡？ 資本主義倫理與成功神學精神 合乎上帝旨意的人生 從特會的現場再思成功神學的危機 推介《失控的正向思考》 日治時期北部教會三年運動的舵手——蕭樂善牧師 道路、真理、活命 媒體巨獸前的少年大衛行動書 回到路上，走回單純的路 恢復傳統母語之靈魂悸動 《賽德克族母語聖經》翻譯的信仰之旅 我上街頭也禱告 路加福音研經心得 2012輔大長青花蓮福音隊 男vs.女，牧vs.養 從自身經驗談牧職性別公義的理想、實踐、與現實中的無奈 歡迎使用 133 此時此地讀路加 此時此地讀路加 還在替邊緣人讀路加福音？ 天天背起他的十字架：路加福音中的「做門徒」 從後殖民的角度來讀路加福音 與路加福音中的女性談心 今日女性讀路加 前導、臨在與充滿——在路加福音裡尋訪聖靈論 從撒該的故事看路加福音中「救恩」的意涵 用心寫我的FB—“Faith” Book（下） 聖靈？人靈？邪靈？簡介《穿越傳統的激烈神聖會遇》與《基督宗教與靈恩運動論文集》 你支持那一邊？淺談「基督教錫安主義」 西裝、赤膊與黑衣：從反洗腦教育看香港的記憶與認同 矢志為受苦族人射下烈日的泰雅勇士——多奧．尤給海 青春生命無憾的追求 愛使我們相聚一起---日本重建志工團第四梯次心得 花蓮的小小果實們 PTL城鄉福音隊（第三屆大學生活體驗營） 宗教音樂中的路加福音 魏廷朝ê「改朝換代」 讀經筆記10 保羅敢有可能講「兄弟姐妹」？ 聽到不一樣的聲音 132 性別框外 性別框外 多元價值——從女性觀點出發 教會性別面面觀--台中中會性別公義部性別問卷解析與說明 一個基督徒性別公義自我實踐的旅程 背起你的十字架跟隨我 基督徒對同性性行為的看法 「同性戀與基督教」的思考綱領 以「同志」之身，實踐耶穌的愛 妳是不是穿著裙子的男牧師！？ 不忘初心──專訪台北市議員徐佳青 用心寫我的FB—“Faith” Book（上） 自由民主少了一點 讓人沒有藉口說不的男人 遊學到日本──交換學生心得 成為火種 找回自己 恁著相疼 讀經筆記9 是“kang”，呣是“kang-chok” 上主慈愛的屋頂——同光教會 繼續發光 131 追求公義 承擔苦難 追求公義 承擔苦難 公共宗教與公民社會 淺談宗教與人權 戰後台灣民主獨立運動發展簡史 荊棘焚而不燬——高俊明牧師的信仰與實踐 見證的艱難，漫長的平反——人權戰士謝聰敏先生 尋求穩定的政府 飛蛾，為何要撲火？ 站在田中央 老長青人話長青 長老教會莫拉克重建三週年：踏入「民主深化」的新歷史階段 Linspired 神奇小子林書豪——為榮耀上帝打球 從獵人、傳道人到電影明星——林慶台的見證（下） 春天t?巴黎看見白象 青年基督徒與社會參與 愛與信‧罪與義 牧者與目者 這是保護色 130 食 不實在？ 食 不實在？ 上帝國的飲食 「基因改造食品」面面觀 馬鈴薯vs. 在地食物 食物生產對環境的影響 改變世界從吃開始——《美味代價》的啟示 老闆，來一顆幸福的好蛋！ 回家種田 吃、工作方式與生活──三件看似不相關的事 一起吃飯 好「食」在的淡江長青學舍生活！ 備餐分享 日治時期主日學和教會公報的耕耘者——潘道榮牧師 從獵人、傳道人到電影明星——林慶台的見證（上） 淺談使徒行傳中的「方言」現象 請主搶救迷失t?家己土地頂e台灣母語 原來，?一直都在 第一次參加神研班的心得 從學員到籌委——神研班「讀經運動」的迴響 我也想放一本 129 下一站，22K? 下一站，22K? 目錄s/ 大學教育與就業準備 職場新人，準備好了嗎？ 低薪青年冏世代 誰來幫幫忙？ 關於工作貧窮化與貧富差距的一些思考 從困境到創意 預備我們的心思‧勇敢上路 安息日不僅僅是宗教 2030年大預言：《崩世代》 大專事工宣教的異象與策略 向自然避難：林攀龍的文學、信仰體會 我的故事：文字的力量 一個從感性進入理性的歷程 不後悔的破碎重建之旅 充實感恩的神研班 金色時光，往日情懷——懷念葉茂竹 李斯特的神劇「基督」 龍年到 （Liong Ni Kau） 讀經筆記8 「t?i-ke」抑是「tak-e」 ? 隨風撒種 128 原住民‧巴萊 原住民．巴萊 揭開台灣原住民的文化皺摺 從「賽德克．巴萊」談原住民的命運與使命 「賽德克．巴萊」現象的得與失 遇見它者 土地、原住民、永續 弱勢福利vs.原住權利：必須面對轉型正義的原住民族政策 遺忘．再現．西拉雅 追夢的得勝者魏德聖 聽～女人聲音——少妮瑤在唱歌 走上真實的夢想之路 一起來閱讀《那個加利利人的影子》 台灣教會的寓言故事 張七郎與詹金枝 經文筆扎——永恆的生命 當年，仍然理直氣壯 自己的力量自己吃！——建構屬於我們自己部落的書寫灶腳 重新交託——參加同工訓練營有感 女子監獄探訪心得 我看電影《真善美》 一年接一年 127 青年運動 「青年運動」的過去、現在與未來 青年運動 那些年，我們曾經這樣想 向青年開放的教會 「新皮袋」青年復興運動 在Mega Church的陰影下——訪林方榮牧師談新加坡長老大會的青年事工 長青團契的氣味 若盡力，咱就能改變此世界！——我所知道的長青團契青年運動 信上帝、愛人、疼惜土地——關於基督精兵運動 長老教會的青年運動 ─從「台灣青年國是會議」談起 牽阮的手——浪漫同行獨立路 秩序又開始繽紛：2008年野草莓學運的回顧與展望 林學恭與梅監務 我的人生原舞曲——來自教育營的青年覺醒運動 如此容易 如此艱難——團契中的親密關係 花店口亭仔kha 讀經筆記7 是按怎譯作「靈語」？ 台中大專教育營的紀錄片誕生記 腳踏車的戀愛 現代信徒給上帝的空間 工人！工人！你在哪裡？ 126 主日學過後 主日學過後——不可忽視的青少年信仰教育 少年事工需要新眼光——一位團契輔導的建言 用心陪伴——青少年聚會安排與教材選擇 12歲以後的耶穌可以去哪裡？從長老教會的組織體系探討青少年事工的定位 體驗生命、認識信仰的日光少年營 愛的路上，你、我、祂！——路上教會的青少年牧養 給青少年的信：願你們時時親近聖經 颱風、地震毀不掉的信仰——黃俟命牧師 你吃「塑」了沒？——塑化劑風暴所帶來的信仰省思　 一條領我回家的路 他的罪、他的罰、他的痛、他的傷： 死刑制度裡的人 台灣憲政的困境與可能的出路 做個彰顯上帝恩典的瓦器 猶佇tsia，猶佇東京 讀經筆記6 是poan-sin-put-s?i抑是pian-s?i--e？ 　　　　 從九把刀與Nu Skin事件看教會現象 夢想需要行動 心的改變 勇於不學的智者 125 母語的將來 母語的將來 母語與文化、認同及信仰 母語要往何處去？ 為台灣的語言人權爭戰——簡介長老教會總會台灣族群母語推行委員會 如何在教會中保存客語 原住民的母語的傳承與斷層 白話字滄桑 一個台語文老兵的心聲 台語運動的他山之石：專訪韓麗絲談威爾斯語復興經驗 熱誠好客的服事典範——畢德生和瑪莎珍的故事 我們再一次出發 基督宗教看永生與祭祖 尊母語反帝國的神：後殖民神學眼中的巴別塔事件 母語在我生命中的哀愁與美麗 一本破舊的白話字聖經 教會內vs.教會外e白話字運動 寫在2011年父親節（之一）星期日的早晨 寫在2011年父親節（之二）Since U be gone　 大一新鮮人日記 記．淡江長青團南巡15週年：I am not at home,but I am not alone. 公義和平之旅——東海長青團契的暑期巡迴 124 不僅是坐禮拜 不僅是「坐」禮拜 禮拜中的真、善、美 我對禮拜的經驗與期待 懷念聖日的敬虔 禮拜、禮拜天、主日--不在禮拜天禮拜的教會 淺談禮拜中多媒體的使用 原汁原味的禮拜 詩篇23篇之美 災難之後， 重新生活 這是靈性的旅程 影響我一生的文化長青團契 基督宗教看死亡 郭頂順，寫小說的企業家 國光幫「倒」忙——我看國光石化工業園區開發案 古典聖樂欣賞(一)： 禮拜中會眾與聖歌隊的詩歌 電一下思想起 讀經筆記5 --到底是雅各e家抑是上帝e家？ 照上帝的吩咐去 記神研班二三事--在神研班領受神恩 這趟神研班的旅程 我參加了神研班 123 吟聖詩 最有fu 吟聖詩 最有fu 唱我所信 唱出時代之聲 新版《聖詩》推出之後 神學生看新版聖詩 經驗談：從舊聖詩到新聖詩 以聖詩來靈修 聖詩將平安穿透我心靈 夏日音符 唱聖詩最有fu的時候 玉神之美 熔歷史、人文、生態於一爐的台神校園 南神校園之美 離開長青團契之後 許多「第一」的周再賜 司提反為何被處死？初代教會一樁死刑事件分析 完全走調的校園霸凌 開始反霸凌？那麼我們還得要反思哪些事？ Kap 盲朋友唱聖詩 讀經筆記4 「按手」是讀作“ho??-chhiu” a 是“an-chhiu”？ 「拼」神研 給四十歲神研班的一封信 第48屆大專聖經神學研究班的收穫 神研班的潛在危機 122 讀聖經 心眼光 讀聖經 心眼光 新使者122期 目錄 「唯獨聖經」的信仰傳統，落實了嗎？ 從神研班到新眼光讀經 淺介《新眼光讀經手冊》 寫出「新」眼光 新眼光讀經運動的回顧與前瞻 請跟我一起讀聖經——盧俊義牧師的牧會異象 軍事獨裁下的農民讀經運動 基督徒為何要研讀聖經？ 從教導到牧養 ─ 記查經班十年 「我用什麼回應?」─查經班的恩典 因為「愛」——戴仁壽醫師與台灣癩病救濟協會 記者這一行——我的記者生活筆記 回首來時路：轉型正義是威權遺產或民主資產？ 轉型正義工程的一塊磚 靈魂的交會 228大屠殺現場e 六歲囝仔 讀經筆記3 “n?-s?” 漢字有兩種寫法 實行「愛的真諦」 除了可憐之外 每個人 ‧ 價值觀 我和「大學體驗體營」有約 121 公民記者力量大 作為公民媒體的《新使者》 目錄s/ 漫談新聞自由與自律 政媒聯手下的公共事務無能症 誰在寫歷史的初稿？──新聞業危機聲中的全球公民媒體 公民記者力量大 網路獨立媒體游擊青春記 在曠野發聲──以基督教小眾媒體介入公民運動 台灣網路公民媒體簡介 「擁有寶貝的瓦器」——懷念可敬的胡文池牧師 風雨中的一顆星--阿瘦皮鞋羅水木的受洗之路 「黃金傳說」之沒有超市的一星期 希望的遊行——在該撒威旗下跟隨耶穌 遇見青少年──一群正在學習如何駕馭能量的新手 公民記者kap網路福音 累、淚、捩——我看電影《父後七日》 2010TSCM營會感想 《新使者》二十年雜感 120 牛糞與咖啡----全球化時代的經濟公義 牛糞與咖啡──全球化時代的經濟公義 一場信念與財富的寧靜革命 從一杯咖啡實現經濟正義 范達娜 ．席娃博士的牛糞傳奇 油菜花田背後——農業結構與糧食安全 菲律賓農民哀歌 土地「利益」傷害自然之母 ——小農在新自由主義下的掙扎 不用問漁人——曠野裡的林宗義 延續平埔巴宰文化的鯉魚潭教會 幻視的隱喻──鄭建昌的大塊筆意 在正義與生存間找立足點——淺談「普世改革宗教會聯盟」（World Communion of Reformed Churches, WCRC） ECFA與經貿自由化問題 看！十字架上的凶犯 破碎 “chhi-chha?k” kap阮理解e意思無仝　 記得我們的飢餓與掙扎 —— 2010年TSCM參加感想 遇見祢－－教育生活體驗營心得 你知道你很特別嗎？ 信仰與友情 教會對同性戀者應有的態度 119 廢死不可 ? 面對死刑，絕不簡單 死刑存廢爭議面面觀 復仇、正義與生命的刻度 死刑宜慎不宜廢 德國為何廢除死刑？—— 從歷史的角度觀察 我為何主張廢除死刑—— 一個廢死論者的心路歷程 超越死刑存廢爭議 ——專訪前行政院長張俊雄 被輕忽的生命尊嚴 －－從台灣社會反廢死刑談起 當無辜者的血滲透土地時——由暴行所殃及之團體思考死刑存廢議題 愛與死刑的對話錄 死刑，行不行? 「逃城」反死刑!? 再見，蘭醫生 謝謝您們來過，用生命影響了生命——紀念蘭大弼醫師 平地不是我的森林－原住民災後原鄉重建之路 負債一億四千萬，還要繼續嗎？——新眼光電視台向前行 別再沉默與迴避——日劇「莎拉公主」觀後感 撿郵票的神父 苦痛與團契 現代台灣基督徒tioh讀《現代台語聖經》——寫佇「讀經筆記」頭前 凍霜相公、慷慨狼狽 聖經沒有「同性戀」的問題！ 118 地球憲章——回應與實踐 地球憲章──回應與實踐 地球憲章 超越哥本哈根：回應《地球憲章》 多元與差異：從結構性多元主義觀點看環保運動的困境 從地球憲章反省台灣的土地開發政策 深耕台灣 相遇原鄉──台灣生態關懷者協會與地球憲章十周年 環境運動的轉型與昇華：「守護白海豚」國民環境信託的緣起 用我們日常生活的消費來改變世界！ 新女性與新大地──露瑟(Rosemary Radford Ruether)的神學追尋之路 打赤腳的蘭大弼醫師 加爾各答街頭孩子教我的事！--長老教會青年普世交流心得 和平環保 徒步環島 一堂日語學校的作文課：我的夢想？ 從《阿凡達》看科技與自然對立的迷思 《為巴比祈禱》影評二則 神掌權s 從一則徵婚啟事說起 司馬庫斯櫸木事件無罪宣判的啟示 荷蘭人帶h3 咱e台灣話（１） 大學生的貧富現況與未來想像 沒有錢，就不能回應上帝的呼召？ 與神相遇 117 正視貧富差距 正視貧富差距 今日教會如何面對貧富差距現象 富教會與窮教會---主內肢體的互助如何可能 物質或靈性的貧窮？ 貧窮與疾病 共有資源互助管理：淺介歐斯瓊的經濟治理理論 上帝是窮人的保護者──淺談舊約中的貧富關係 窮人有福音傳給他們 — 路加福音的拯救 社會公平何在？──從反高學費運動談起 人類永恆的粉墨登場 來行這條路 高天香─台灣婦女神學的開路者 女性封牧60週年 盡心服事 成全美夢 我夢想著一個世界——從施密特牧師來台信息看人權 欠了債怎麼辦？ 走過痛，那兒有生命！ 十九歲的選擇 人生區間車 受鞭打kap毀滅 我還要再來神研班 學習走向各各他——47屆神研班參加後感 我從前風聞有?，現在親眼見到? 重新連線 116 人!權! 愛你的鄰舍 人權被蹂躪，主上帝必關懷 人權－ 普世教會的基要議題 菲國農民抗爭「前進指揮所」的一夜 為良心犯燃起希望的燭光 寫信馬拉松Letter Writing Marathon 國際人權的在台實踐：台灣自由緬甸網絡（TFBN） 我的新朋友 可愛無比，暴力無敵 行在其間 記憶的烙印：側寫蘭大弼醫師 《Interpretation解經講道注釋叢書》簡介 孕育中的台灣建國神學 《沉默》，耶穌基督的變像 〈寫給在海外寂寞孤單的你〉轉身時的堅強 基督徒同志的教會處境—以四個案為例 有同性戀傾向，該怎麼辦？ 疼厝邊（Thia Chhu-pi ) 選介新聖詩e新歌三首 神研班、起頭。 為什麼耶穌要禱告？ 當我拿到了便當... 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