推文： 新使者雜誌 上一頁 | 下一頁 95 哪兒來那麼多鬼？ 編者的話 目錄s/ 遇鬼經驗 難忘感受深 探討台灣民眾遇見神鬼的經驗 鬼與趕鬼 鬼附與精神病 活在上帝國——屬靈爭戰的真諦 人光出版社發行人－－蔡政夫小傳 教會參與外籍配偶照顧事工的省思 從商業電影宗教化現象談影像與福音的相互關聯性 論電影《活體超市》 畫說「信心」 不一樣的復活節 悲劇的消費與昇華 對於犯罪現象的些許省思──評電影《開膛手》 我們要跟孩子連上線 此情可待成追憶 何謂「交鬼」？ 聖經中對撒但的看法 老契友的一封信 我是上帝爸爸的孩子 我有一個夢 他應該是／不是長青人 94 我的夢幻婚禮 編者的話 目錄s/ 我的夢幻婚禮 婚禮的名字──回顧思索愛、真誠與獨立 因為一生才這麼一次 Are you ready？——談婚前的準備 主流婚禮之外 人權婚禮的意義 《聖經》的記載會有錯誤嗎？——從紅海的水分開說起 布農族首位海外宣教師——全所哲牧師小傳 摩西的呼召 他們都是小天使-台南中華路基督長老教會的社區福音工作 新的開端：南亞海嘯後重建工作之反思 台灣基督長老教會 斯里蘭卡社區重建義工團隊 婚姻之約，約什麼？ 「愛」就是要自在 有愛無礙、有伴無絆——淺談現代人之心靈危機 聽道手記——示範以讀者情境做中心的讀經講道法 大專中心經營之建議模式 看見主的恩典 93 異鄉人在台灣 編者的話 目錄s/ 那時那地　此時此地 「經濟發展」下的犧牲——移駐勞工與本地勞工 台灣人，你的另一個名字是「以實瑪利」──關心台灣人口販運問題 輾轉埃崙——島上族群融合是可望而不可及的烏托邦嗎？ 當外國人遇見「台灣」，有文化衝擊？ 勞工的守護者──天主教新事社會服務中心 帶著使命，好款待出外人 永遠的義工——伊利莎白．偉伯小傳 耶穌疼我，我知道！——我的國外義工生涯 耶穌不立文字，為什麼？——對台灣基督教文化的一些省思 學習者..........Mqbaq！ 咱來去 Malawi！ 我的夏日回憶——ILT in 2005 我的外籍太太 主日禮拜一定要在「主日」舉行嗎？ do your best! 意外的探險之旅 成長s/ 變貌，在神研班 92 幹嘛讀大學? 編者的話 目錄s/ 努力升學為哪樁？ 師者，傳道、授業、解惑也 正在孵「醫生蛋」的母雞 踏出船身，走向水面 醉裡挑燈看劍——回顧狂狷大學生活 以經濟角度談台灣教育的社會現況 教育者耶穌看台灣的大學教育 王興武牧師傳道軼事 為什麼要念研究所？ 教會與藝術 泰澤團體——紛擾中的寧謐處 邁向更有希望的明天——鄒族茶山教會的社區工作 喜歡還是愛？ 為何大學與基督教越走越遠？ 國際青年部落遊學側寫 你知道嗎？他是我爸爸！ 側寫陳丁財校長——主日學教育達人 從離散社群理論看台客現象 誰來認證一個認證？ 萬事互相效力 教會生活改變了我 一生恩典的標記與提醒 91 台不台有關係 編者的話 目錄s/ 台客文化面面觀 我很「台」，不是「客」：台客的歷史淵源與現象，台客用詞的反省 「台客」的信仰反省 台客，有那麼嚴重嗎？——長青團契話「台」 以台為榮 PCT台不台？ 以期盼面對苦難的年代——記蔡瑞月的舞蹈與人生 從隱密到展現——BLOG-部落格-網誌 文史工作——長老教會最具實力的事工 「文化情境化」到「神學情境化」 美不勝收──史奴櫻教會的社區事工 過得好最重要！ 網路禮拜算不算做禮拜？ 視而不見的神蹟——馬雅各醫師的活見證 從基督信仰淺談同志議題 教派之間的聯合是可能的嗎？——以加拿大教會聯合運動為例 懷抱熱情，迎向未來 信仰之旅 洞察、獻身、突破 讚美飛揚 上帝為我安排的實習課 90 教派合作的虛與實 編者的話 目錄s/ 再見了！長老教會！？ 新鮮人、新生命 教派合作的虛與實 驚豔傳統之美——二十年前一位長老教會青年的覺醒 草地囝仔做牧師——林宗要牧師 咱的米——自己種的米 超教派合作與我 教會合一運動在台灣——論台灣教會的教派合作關係 如果一年只看一支紀錄片，那就來看《無米樂》 音樂人的社會實踐 貞碼D940 上帝怎能允許這樣的事發生？——論上帝的全能和南亞海嘯 青少年，「輕」少年？——淺談教會青少年的「流失」問題 歌仔戲與青少年福音文化的醒思 我不會迷失在社會的價值裡？——社會新鮮人在低潮中給上帝的禱告 找到可以貢獻的地方 幸福的再思——跨國婚姻家庭的新見證 EASY net韓國行 TSCM議題報告：大專中心與團契間的互動及連結 89 幸福的感覺 編者的話 目錄s/ 妳／你真的幸福嗎？ 幸福，一種靈性生活 生活在布農——我的幸福體驗 幸福是一連串生命的奇蹟 他們的幸福 尋覓最幸福的感覺 從媒體中走找「幸福」 幸福，天國在心中 教會能提供什麼樣的幸福？ 彭靜淑教師與女宣道會 以禱告為本的社區宣教 美夢成真 自然就是美？自信才是美！ 生之慾——從Too Young到Life is so Short 從教宗選舉看教會權威 比翼雙飛在基督裡 伊甸在何方？ 奉獻——通往上帝祝福的道路 校牧所扮演的角色 擇你所愛，愛你所擇！ 一神信仰的謬誤？ 從霧社事件引發信仰反省一、二件 大專事工的理念與展望 對大專神學研究班的夢想 88 在開放與保守間──擺盪透視長老教會的倫理教育 編者的話 目錄s/ 亂——今日社會的倫理價值 道德．性別．多元文化 黑白分明之外 困難的自由——道德危機下的信仰微聲 抉擇與審判--一個心理治療師對教會倫理教育的省思 台灣基督長老教會的倫理觀——從長老教會在台灣實況中的宣教史來觀察 同流合污或撥亂反正？——基督信仰的倫理省思 葉水樹女士（郭馬西牧師娘）——一位在患亂中堅持信仰的女性 達文西密碼陰謀論 謙卑凝視無盡生命——我看電影《點燃生命之海》 合一宣教、轉化城市 願他們都合而為一——普世教協的神學走向 讓我們的愛有根有基 基督徒可以練功嗎？ 你在憂傷嗎？ 很想懂你的心 給現代年輕人的一點建議 紀念若望保祿二世——一位既開明又保守的教宗 對台灣基督長老教會政治關懷的省思 對新世代大專生的期待 再思台北大專學生事工 上帝的神研班、上帝的大專事工──回應〈誰的神研？誰的大專？〉 87 原鄉的呼喚──台灣原住民的教會與社會 編者的話 目錄s/ 白浪和「山地人」真的不一樣 從經濟正義看原住民的經濟弱勢與貧窮 教會部落化，部落教會化 把原住民青年找回來！ 台灣原住民教會的展望 吼臘．帖木牧師——泰雅爾族福音拓荒人物小傳 重建．自治．達娜伊谷 彰山教會的原住民事工 南島美人節——Pinaski的盛會 福爾摩沙台灣島 何謂「靈修神學」？ 婚姻怎能說了就是！！ 沒有受洗的人可以領受聖餐嗎？ 蒙恩獲救 死裡逃生 感恩、喜樂的事奉 別了，沒有牽掛，只有感恩 把「敬拜讚美」視為另一種形式的禮拜 讓我們一起來作夢！ 戰皆不義：非暴力與基督信仰 苦澀與甘甜——我的大學生活點滴 我在補習班的團契 打開聖誕禮物後…… 生命裡的安寧氣息 大專聖經神學研究班系列~誰的神研？誰的大專？ 86 「長老教會」這個品牌 編者的話 目錄s/ 台灣教會界的7-11？！──淺論PCT的品牌與行銷 一個年輕教會的老堅持 長老教會的再出發？ 營造宣教型的教會 學習型的教會——教會更新的新起步 從宣教師女兒到海外宣教師──蘇祐美師母（侯書德牧師娘）小傳 青春自殺「勿／誤」語？ 親愛的，別自責 海洋兒女之歌——蘭嶼東清教會的社區宣教 【音樂宣教】乎？ 長老教會的神學困境 家，躲風避浪的港灣？ 台灣基督徒與兩岸和平 戰爭、軍購與台海安全 當死亡的恐懼籠罩 王惡到王屋 活得更豐富 北區大專學生工作五十週年建言──長青團契學生看大專工作 教會應作社會的良心——立委賴士葆看長老教會的政教關係 長老教會沒有聲音？──立委蕭美琴看長老教會的政教關係 為自己出征 搶救客家人的靈魂 日光少年營與我 我的黑盒子 85 說得多還是做得多？ 編者的話 目錄s/ 長老教會一四○週年系列建言 看！長老教會──對「社會關懷」的批判性反省 顏色之外——展望2004年後的長老教會政教關係 眼高手低——從教勢統計看宣教策略與行動力的落差 沒有執行力，就沒有宣教力 堅持傳福音是唯一職責——郭馬西牧師小傳 全新世界即將來臨？ 以「道成肉身」的信仰看藝術的情境化 佳里教會的外籍新娘輔導班 禁食與經濟公義 當愛情披上謊言的糖衣 不要讓我們的信仰顯出基督徒狹隘的胸襟 瞳人中的真光——一個難忘的聖誕節 坎坷求學路 我願緊跟我主——大衛牙科蘇嘉俊醫師 公民社會的提倡 主日學應該恢復母語教學 青春不留白 那年，我參加SEP…… 上帝所賜的禮物 尋見靈魂裡的荒漠之地——青年門徒靈修營後的深思與反省 84 鄉土語言衝擊下的教育 編者的話 目錄s/ 語言、文化、意識型態 信仰與語言 教會母語教育的危機與展望 阿扁學客語兼論母語之重要 長老教會的母語立場 變與不變的基督徒知識分子——蔡培火的信心與憂慮 大人拼經濟，小孩拼英語 一間沒有圍牆的教會 聖詩中的噶哈巫祭歌 淺談「生態神學」 尋找就尋見？——淺談擇偶之道 慎終追遠 畏天敬祖：一個含糊的字眼——「祖靈崇拜」 走出陰影 安息日的行程表 我們愛，因為上帝愛我們──蘭嶼第一位居家護理師張淑蘭 每個海洋人的心中都有一艘理想的船——記艋舺教會暑期青年福音隊於西嶼 霧社事件述評 從務實的教學提升大學的教育品質 夏令營與我 東海長青在集集 天平上的兩端——執照考試與真實生命 83 走過九二一的傷痛? 編者的話 目錄s/ 船過水無痕？——九二一重建回顧、省思和展望 上帝的恩典．人的數算——從九二一社區關懷事工談傳福音的果效 關懷使生命值得活下去 救難?傳教?--教會在災區的工作反省 等待長老教會九二一世代 五十年傳道生涯──李明意牧師小傳 愛滋病之現況與教會之回應 向日葵學園——中輟生的家 永遠的黑衣人——Johnny Cash 苦痛或祝福？ 三人同行 基督徒能否進廟？ 天搖地動的那一夜 明天過後，你會在哪裡？ 爸爸的雙手 就地實踐信仰 敬畏上主是智慧的開端——訪翁居甲、翁林玉雪長老夫婦 非武裝防衛台灣 和諧的傷害與重建 羽球、恩賜、我 我是上帝的寶貝 上帝與你同在 明道管理學院方舟團契 82 瑪門或上帝? 編者的話 目錄s/ 生活在「帝國」的陰影下：漫談世俗主義和消費文化對當代教會的衝擊 教會的金錢觀 當金錢遇上信仰 基督徒＝品質保證？——兼談教會人際關係之異化 信徒間的「錢」事 為公殉職的學者牧師——吳天命牧師小傳 長青百合——淺談長老教會青年面對社運的困頓與展望 以「圓滿」的方式進入社區——中泰教會社區工作分享 與土地、人民一起成長 「同志神學」面面觀 無解s/ 聖餐可與成年禮俗相結合嗎？ 都市中稀有動物自述 從基督徒的角度看愛滋 是主s/ 思念主上帝的羊羔 〈耶穌受難記〉觀後感 和平與其營造 說歷史太沈重！？ 五○到六○年代的年輕人 活水泉源 原味十足 種下希望的種子——一個教育營小孩的告白 心繫萬大 81 大專工作與地方教會 編者的話 目錄s/ 大專工作的獨特性與必要性——牧養長青團契的挑戰 大專工作現象的描述與分析 對上帝說是——如何調解大專工作和地方教會的對立 長青團契與地方教會 流金歲月——走過長青團契與教會的生活 大專工作的伙伴——教會 地方教會如何支持大專工作 愛在東榮——當東海長青遇上東榮教會 「赤腳大夫」許定田長老 網路——青少年的天堂？父母的惡夢？ 在禮拜中與上帝相遇 為教會與社區搭一座橋－－台南湖美教會社區事工 我看「成功神學」 愛情——向左走，還是向右走？ 基督徒如何看演化論？ 跌碎「傲慢」的家訪 從猶大出賣耶穌看當今台灣的政治人物 漢城街頭的歌聲 讀冊出頭天？——《但以理讀書法》的暢銷迷思 「魔都」上海行 別傻了，婚前怎麼不是問題？ 人性與語言的共通性 盛開百合的幽暗山谷 教會、團契和我 「東北亞和平會議」參後報告 張愛玲到哪去了？——神研籌委週記 分享是最大的神蹟 成為另一個保羅 將感動化為行動 80 課本沒有教的歷史 編者的話 目錄s/ 課本沒有教的事--建構台灣歷史的主體性 復和的功課──現階段教會228關懷的使命 與台灣史同步的台灣宣教史 查禁教會羅馬字政府──取締羅馬字書刊之相關背景 台灣史基本書籍選介 在228中消失的張七郎父子 廖文毅家族信仰史 從「寄居」到「在地」之路 黃沙烈燄，神在其中 我所知道的「活水泉」教會 被遺忘的流浪兒 簡介「動物神學」——讓動物進入神學與信仰 釋放——基督拯救的福音 最後的一瞥 原來基督徒講求門當戶對 為何信仰告白須重新制定？ 關懷的意義 他總是垂聽我的禱告 恩典與服事的歲月 擁抱s/ 學作老二 回應〈別傻了，「婚前」不是問題！〉──不談性道德的性教育合宜嗎？ 在耶穌裡我們是一家人 祝福s/ 承載文化價值與傳統的母語——參加加拿大國際原住民教育研討會之心得 79 吞世代（Ｔｗｅｅｎｓ） 編者的話 目錄s/ 吞世代與吞現象的信仰反省 78 基督徒的穿著可以多前衛？ 拜訪蘭醫生於蘭寓（FORMOSA） 沒有「沒有用」的學問 不再問為什麼的信仰 光，照在生命轉彎處─李勝雄律師的卡桑 目錄s/ 編者的話 紀念施照子女士 77 生命教育 待補s/ 目錄s/ 白雪下的新生命 編者的話 未知死，焉知生？-我對生命教育的看法 生命的學問──PCT生命教育事工的推動概況 學齡前幼兒生命教育實踐分享 上帝為咱開啟傳福音另一扇窗 我們做了什麼──天主教曉明女中生命教育中心 白話字推廣者---姚正道牧師 同居理想國? 另眼看鹿港 社區的好朋友—員東路教會 聖靈的恩賜--說方言 何謂TCMA？〈台灣基督徒醫學協會〉 學習在愛中生活 開創無悔的人生 如何看民間宗教 夫子s/ 堅持理想的人生 參加神研班小感 等待回應 76 大學校牧在玩什麼? 目錄s/ 一顆簡單的心 編者的話 國內各基督教大學之比較 基督教大學教育理念之探討 --以中原大學為例 校牧都在做什麼？ 大學校牧的危機與轉機 校牧工作的遠景與預期的困難 學生如何看待校牧 思念德明利姑娘 消除皺紋，真的可以更美麗嗎？ 我們的殯儀館怎麼了？ 二重埔教會的社區工作 聖經中先知的角色 爭吵中的學習 基督教大學內應設教會嗎？ 開啟我眼見神恩 –殘障藝術家盧志松心路歷程 情境化神學：有幾種情境？ 我若能說萬人的方言 越過死亡線（電影分享） 我在這裡 上一頁 | 下一頁